Inrikes/Nyheter 06 april, 2017

I väntan på någon som vågar och orkar

Det är torsdag och klockan är strax efter halv tio. Vi möter Karl-Petter Thorwaldsson i den lilla hissen på väg upp till hans arbetsrum i LO-borgen. Flammans intervju sker en dryg vecka innan Socialdemokraternas kongress i Göteborg drar igång. Vilka frågor kommer det som har blivit arbetarrörelsens politiska gren, LO, att driva inför kongressen? Varför lever myten om den vite rasistiske arbetaren kvar och vad säger Karl-Peter Thorwaldsson om oppositionens agerande?

 


Mycket händer i svensk politik i dagarna, inte minst oppositionens clownfest. Det är ju inget du behöver skriva under på att det är en clownfest, men hur stor är sannolikheten för att statsministern utlyser nyval?

– Jag tror att sannolikheten är ganska liten, för det är väldigt få av de borgerliga partierna som verkligen vill ha ett nyval ett år före valet.
– Men vad det gäller att de borgerliga funderar på att införliva Sverigedemokraterna i sitt regeringsunderlag: Det är en blåbrun sörja som vi ser växa fram. Vad Moderaterna gjorde i början av året är dramatiskt och potentiellt farligt för oss till vänster i politiken, eftersom vi kan få en regering där man ger Sverigedemokraterna ett avgörande inflytande.
– Dock är det här som pågår i medierna helt oseriöst, och det tyder också på att de borgerliga partierna inte är eniga. Jag tror inte man kan kalla dem för en allians – inte just nu i alla fall.

Jag funderar på det som vi i vår tidning beskriver som en idéfattig regering. Att man håller hårt i pengarna och bevarar status quo snarare än att föra den expansiva ekonomiska politik som ju LO på många sätt förespråkar och som LO-kongressen beslutade om förra året. Hur ser du på det?
– Det gäller ju tyvärr partier i hela västvärlden, det är som om alla progressiva krafter i Europa har förlorat sitt självförtroende och inte tror på sina egna idéer. Det finns inga i dag som vågar formulera en alternativ värld – som ju faktiskt är möjlig, med de stora skatteintäkter vi har, med hög sysselsättning och med en väldigt god ekonomi.
– Men det som LO har framfört, att man måste öka investeringarna och att staten måste satsa två procent av BNP för att få fart på hjulen, det har ju faktiskt regeringen gjort. Det är därför vi har bland Europas högsta tillväxt och den här kraftiga sysselsättningsuppgången.
– Därför känner vi att regeringen har lyssnat på vad vi har sagt, men att gå därifrån till att stå för en vision som lyser starkare än populisternas, det är det ju ingen som har vågat sig på. Kommer det någon som vågar och orkar, så tror jag ju att potentialen är väldigt stor.
– Ser man till Sverigedemokraterna så har de inte en politik som motsvarar deras opinionsläge – det är ju ett kasst parti rakt igenom. Men bara avsaknaden av modiga framtidsvisioner formulerade av de andra partierna gör att Sverigedemokraterna får mycket större utrymme än vad de förtjänar.

Men du säger att regeringen faktiskt har genomfört den här expansiva politiken som LO beslutade om på kongressen, är det riktigt sant?
– Nej, det är klart att man alltid kan önska mer, men det vi sa 2013 på första maj, ett år innan valet, var att ekonomin måste stimuleras med ungefär 70 miljarder, två procent av BMP. Det har regeringen gjort. Och det är ju förklaringen till varför det går så jävla bra. Egentligen är ju detta avsnitt 1 A i regelboken och ingenting konstigt, det är keynesiansk politik.

Men om man jämför med hur det såg ut 2013: Vi hade då en regering som hade genomfört enorma skattesänkningar. Det är ju inte så att nuvarande regering har återställt de skattesänkningarna. De resurser som har tagits från välfärden har ju inte först tillbaka?
– Nej, det har de inte gjort. Även om mycket av skattesänkningarna de gjorde ju tas av tillväxten. Det är inte så att de borgerliga skar bort 130 miljarder i kommun- och landstingssektorn.
– Jag tycker att man måste fortsätta satsa på kommun- och landstingssektorn. De tio plus tio miljarderna som regeringen har tillfört permanent gör att det märks i kommuner och landsting att de har blivit mer optimistiska.

kar-petter-thorwaldsson-2_foto-cathrine-sandqvist

Foto: Cathrine Sandqvist.

Vi har ju ändå en sjukvård i kris?
– Ja, det finns fortfarande många hål att fylla i välfärden. Att få bra förskola, bra äldreomsorg och bra sjukvård är kanske det som LO-medlemmarna oroar sig mest för i dag. Kommun- och landstingssektorn är den största omfördelaren i dagsläget. Så, jag ser väl inget hinder i att åtminstone fördubbla det man har satsat de senaste åren och lägga på ytterligare pengar på välfärden. Det tror jag alla regeringar kommer tvingas att göra. Även en borgerlig regering möter befolkningsökning och, som du säger, sjukvårdskris.

Nu stundar ju snart S-kongressen. Vad har LO för strategi på den? Det finns ju till exempel motioner som 6F [Byggnads, Elektrikerna, Fastighets, Målarna, Seko] har lagt som handlar om att pressa hårdare för att öka investeringstakten och så vidare?
– Investeringarna stiger ju med rekordfort i Sverige. Nu bygger vi dessutom lägenheter – det finns fler påbörjade lägenheter nu än under miljonprogrammet. Men problemet med dem är att de bara blivit styrda av marknaden, och det man skulle önska är att det skulle bli många, många fler hyresrätter. För vanliga LO-medlemmar är det väldigt tufft att köpa en bostadsrätt.
– Ett problem är begränsningsreglerna för möjligheten att ta lån, och att man ska ha femton procent i kontantinsats. Det är väldigt få LO-medlemmar som har ett kapital på låt oss säga två, tvåhundrafemtio tusen kronor att kunna köpa sin första bostad för. Då måste det antingen finnas fler hyresrätter eller så måste man ändra på reglerna. Amorteringskravet kan ju ligga kvar, för det slår lika, och LO-medlemmar har ju rätt schyssta inkomster. Däremot funkar det inte med insatserna. Det har ju blivit en klasslag, när man gör sådana begränsningar.

Vad är det för andra frågor som kommer bli viktiga på kongressen för LO?
– Det blir mycket arbetsrätt. Vi har till exempel en förfärlig situation med hyvling, som dessutom ser ut att öka på kvinnodominerade arbetsplatser. Det var ju ingen som ens tänkte tanken när man skrev lagen om anställningsskydd, att man inte skulle vara skyddad på sin heltid, utan bara skyddad på sin anställning. Det är arbetsgivarnas uppfinningsrikedom som har satt medlemmarna i en väldigt prekär situation. I praktiken tvingar man människor, ofta kvinnor, att gå med på kortare arbetstid. Då blir man fattigare och fastnar i deltidsträsket.

kar-petter-thorwaldsson-3_foto-cathrine-sandqvist

Foto: Cathrine Sandqvist.

Vad tror du om vinstfrågan på kongressen?
– Där är ju skrivningarna väldigt radikala i förslaget redan från början, så jag tror att det blir en rätt liten fråga. Det kanske är synd. Förra kongressen var det ju en rejäl fajt om det.

Men det som är föreslaget är väl enbart på skolans område?
– Nej, det är bara sorterat under det området, skrivningarna om vinster i välfärden är väldigt progressiva.

Sen tänkte jag fråga om LO-rapporten om utbildningsjobben. Den slog ner lite som en bomb, och många uppfattade det som att LO gav högern rätt i att sänkta löner är lösningen?
– Nja, alltså. Riktigt så enkel är väl inte världen. Vi vill öppna upp arbetsplatserna. Under nittiotalskrisen hade vi massarbetslöshet med en halv miljon utan jobb. Överskottet gjorde att arbetsgivarna vande sig vid att kunna välja och vraka bland de arbetslösa. Det har gjort att företagen har ställt upp väldigt höga CV-krav för vad man ska kunna när man kommer in på arbetsmarknaden, dag ett. Så länge det är så, då är faktiskt arbetsmarknaden i Sverige ganska utestängande för den som inte har rätt kompetens. Det kan handla om kunskap och utbildning, men det kan också handla om social kompetens.
– Det vi vill med utbildningsjobben är att göra tvärtom. Vi bryter de här sju, åtta, tio åren som går innan man har fyllt sitt CV. I stället får man gå in på arbetsplatsen utan att ha alla kunskaper och sen gör man en utbildningsplan. Jobbet och arbetsplatsen är ankaret och sen bygger man sitt CV.
– Under perioden fram tills att man klarar arbetsmarknaden har inte vi något emot om företagen får en lägre lönekostnad. Sen har det tolkats av er och andra som att vi per automatik skulle vara för sänkta löner. Det har vi ju inte sagt. Vi pratar ju om lönekostnaderna.
– För om arbetsgivarna öppnar sin arbetsplats för dem som inte har kompetens att vara där så tror vi inte att det kommer att ske med mindre än att de får en subvention på den lönen. Men sen är det fortfarande så att när man är kvalificerad för ett yrke så ska man självklart inte ha lägre lön. Det är ju därför arbetsgivarna inte vill förhandla med oss, för de vill ju ha jobb för tio tolvtusen i månaden.
– Sedan gäller inte utbildningsjobb för alla som har kommit hit, utan för ungefär en tredjedel. Vi ser ju till exempel en grupp som inte har avslutad grundskoleutbildning från sina tidigare hemländer. De vill inte vi ha på arbetsmarknaden. Antingen så kommer de missbrukas å det grövsta av arbetsgivarna eller också så kommer de faktiskt att lönekonkurrera. Så den tredjedelen har vi sagt till regeringen att de inte kan skicka på oss. Svenskt arbetsliv ser inte ut så idag.

Vad ska vi göra med den delen då?
– Där är det bara utbildning som gäller. Merparten är som tur väl är unga, nittio procent är under 40 år. Så det är ju inte konstigt att ge dem en utbildning. Det tar två år ungefär att ta en grundskoleexamen.

sdlsxac0a23-nh
LO-borgen på Norra Bantorget i Stockholm.
Foto: Tomas Oneborg/SvD/TT.

Just nu finns i den politiska debatten en stark berättelse om den vite rasistiske arbetarklassmannen. Den skulle man kunna säga är falsk, för om man tittar på den senaste partisympatiundersökningen så är det tydligt att om valet skulle avgöras av ej facklärda arbetarmän, så skulle S och V ha egen majoritet i riksdagen. Det verkar dock på regeringen som om deras strategi är att nå Sverigedemokratiska väljare genom att lyfta frågor om ”svenska värderingar”, med denna berättelse i botten, hur ser du på det?
– Med risk för att göra dig besviken: Den här identitetssoppan vi har kokat från alla håll under de senaste tio åren har inte fört något gott med sig överhuvudtaget. Vi har fastnat i ett spel om vad vi säger om varandra, som är falskt. Jag håller med dig om det.
– Men när främlingsfientligheten väller fram så gör den ofta det på grund av en upplevd orättvisa, och det är därför den är större i de länder där löneutvecklingen stagnerat och där arbetarna verkligen har drabbats. Som i Storbritannien, där en miljon jobb har gått till underbetald östeuropeisk arbetskraft som ersatt den inhemska arbetskraften på samma jobb. Eller som i USA där det har gått 40 år utan någon som helst reallöneutveckling.
– När extremhögern växer innebär det första svepet alltid att de tar väljare från högern. Det upplevde vi här i Sverige med den första nedgången för Moderaterna i valet 2010. I det andra svepet – och där ser det tyvärr likadant ut i resten av världen – är det besvikna arbetare som går över.
– Vi försöker bemöta det genom att ha en tydlig linje kring våra värderingar om alla människors lika värde, och betona att vi aldrig kommer acceptera att man behandlar svenskar och invandrare olika på arbetsmarknaden. Vi försöker aktivt få våra fackliga att ta den där fikarumsdebatten med främlingsfientliga krafter. Men det är inte enkelt. Det är ju bara att titta på ditt eget facebookflöde; det är så jäkla mycket hat från den här gruppen. De skrämmer ju också fackliga förtroendevalda till tystnad. Liksom journalister.
– Men vi försöker. Ute på arbetsplatserna är många av de främlingsfientligas arbetskamrater från andra länder och då är det ändå fullständigt självklart att det är deras kompisar. Men de skiljer på det och på den här superpessimistiska synen som präglar hela västvärlden i dag. För egentligen har vi har den högsta sysselsättningen sedan 1992. Vi har stimulerat ekonomin med 70 miljarder. Vi har ökat en vanlig arbetares reallön med i snitt 60 procent på 20 år, där är det ingen som slår oss på fingrarna. Vi är bäst i världen på att höja människors löner och ändå tycker hälften av LO:s medlemmar att Sveriges utveckling går åt fel håll. Hur står man emot denna våg av pessimism?

Ja, hur gör man det då?
– De progressiva krafterna måste ha en stjärna som lyser starkare. Det är det enda jag har att komma med. Man kan inte slå ut Sverigedemokraterna genom att prata om deras rasistiska förflutna eller att de är nazistanstrukna eller så. Det måste man också göra, men det är inte det som kommer vinna människors hjärtan. Det som behövs är ett alternativ till den här sörjan som folk just nu upplever tilltalar dem mer. På 30-talet var vi extremt fattiga i Sverige, men då förmådde politiken att måla upp en tydlig vision om ett folkhem. Från början hade vi absolut ingenting, ingen sjukförsäkring, inga pensioner. Men det fanns en vision om att en vanlig knegare faktiskt kunde bo i en bra bostad. Att samma knegares unge kunde ha möjlighet att gå i skolan och få lika bra utbildning som den som var tjänsteman eller akademiker. Den drömmen hakade så många på.
– Jag skyller faktiskt framgången för högern och de främlingsfientliga mer på vänstern än på högern. För vi tappade modet. Det får man aldrig göra.

 

kar-petter-thorwaldsson-5_foto-cathrine-sandqvist

Foto: Cathrine Sandqvist.

Så ledstjärnan, vad är den?
– Jag gillar den enkla visionen om att vi bryr oss om varandra och att vi har små klyftor. Den där känslan av att vem som helst kan bli vad som helst, och att vårt samhälle kan se till att när man blir lite kantstött av livet, för det blir alla vid något tillfälle, så kan man få lite hjälp och ta sig ur det.
– Min farsa trodde att han hade fått lungcancer. Rökare och glasarbetare, många av dem fick cancer, så jag och morsan vi var helt upprivna när vi åkte till sjukhuset i Lund. Så röntgade de farsans lungor och vi fick höra på vägen in att det inte var lungcancer. Jag och morsan blev så där fnittrigt glada, men när vi kom in till farsan var han jätteallvarlig. Så jag frågade ”Va fan är det? Har du inte fått beskedet?” ”Det är inte det” sa han. ”Vadådå?” sa jag. ”Nej, men tänk att det här verkligen funkade, det här som Möller sa.” ”Vad sa Möller?” ”Ja, men att alla skulle ha rätt till den bästa sjukvården. Det var femton läkare och professorer här inne innan ni kom som stod och tittade på mina röntgenplåtar, och jag är en vanlig jävla glasarbetare”. Han var så jävla stolt över att det var så.
– Jag tror, att kan man ha ett samhälle där en glasarbetare känner att jag är exakt lika mycket värd som om jag hade varit dirren [direktören, red. anm.] på företaget, oavsett om vad det handlar i livet, då tror jag vi har kommit jäkligt långt. Den drömmen tycker jag är mycket starkare än ”Var och en klarar sig själv och invandrarna måste lämna landet”.

Rörelsen 21 februari, 2026

Rojava: Hopp är inte bara optimism, utan kollektiv handling 

Rojava var ett radikal-demokratiskt experiment, menar skribenten. Foto: Magnus Hjalmarson Neideman/SVD/TT.

Detta är en insändare. Skribenten ansvarar själv för alla åsikter som uttrycks.

Vill du svara på texten? Skicka en replik på högst 3 000 tecken till [email protected].

Revolutionen är inte ett löfte som infrias vid historiens slut. Den uppstår i ögonblick av kris, när människor tvingas handla. Filosofen Ernst Bloch beskrev hoppet inte som en känsla riktad mot framtiden, utan som en kraft som verkar i nuet. Hopp är inte passiv förväntan – det är kollektiv handling.

Rojava i nordöstra Syrien är ett av de tydligaste exemplen. Mitt i krig, regionala maktspel och ekonomisk isolering, har människor under mer än ett decennium försökt att bygga något annat: ett självstyre baserat på direktdemokrati, kvinnors frigörelse och samexistens mellan etniska och religiösa grupper.

Projektet föddes inte ur stabilitet, utan ur sammanbrott. När den syriska staten drog sig tillbaka 2012 fylldes tomrummet inte bara av miliser utan också av lokala råd, kooperativ och självorganisering. Det var ett experiment – bräckligt, motsägelsefullt, men verkligt.

Rojava utmanar idén att Mellanöstern är dömt till permanent despotism.

I dag står Rojava återigen under hårt tryck. Islamistiska väpnade grupper och regionala maktintressen hotar den politiska och sociala struktur som byggts upp. Samtidigt används ekonomisk blockad och diplomatiskt utanförskap som verktyg för att försvaga projektet.

Frågan är dock större än regionens gränser. Den handlar om huruvida radikaldemokratiska alternativ överhuvudtaget kan överleva i en värld där auktoritär nationalism och cynisk realpolitik dominerar.

Walter Benjamin skrev att historien ”blixtrar till i ett faromoment”. I sådana ögonblick blir det förflutna en källa till politisk energi. För det kurdiska folket är detta minne närvarande – från Mahabadrepubliken 1946 till årtionden av organisering och motstånd. Det kollektiva minnet fungerar inte som romantisering, utan som en påminnelse om att kamp är möjlig även under svåra villkor.

En avgörande dimension av Rojavas projekt är kvinnorörelsens centrala roll. Genom principen om delat ledarskap, kvinnokooperativ och självförsvarsenheter, har patriarkala strukturer utmanats i praktiken. I en region där kvinnors rättigheter systematiskt begränsats har detta haft djup symbolisk och materiell betydelse. Det betyder inte att motsättningar saknas. Inget samhällsprojekt som formas under krig är fritt från problem. Men det som gör Rojava relevant är just försöket att institutionalisera jämlikhet och folkligt deltagande under extrem press.

Det är också därför projektet väcker starka reaktioner. Att slå mot Rojava är inte enbart en militär strategi; det är ett sätt att signalera att alternativa samhällsmodeller inte ska tillåtas. Rädsla och instabilitet används som politiska verktyg. Men historien visar att repression inte automatiskt leder till nederlag. Ofta fördjupar den organiseringen. Motståndets platser – från Kobanê till mindre byar i regionen – är inte bara militära frontlinjer, utan också rum där nya sociala relationer formas.

Den internationella solidariteten är en del av detta. När människor i Stockholm, Berlin eller Paris demonstrerar till stöd för Rojava handlar det inte bara om geopolitik. Det handlar om en principiell fråga: kan demokrati reduceras till nationella institutioner, eller måste den också förstås som en levande, social praktik?

Läs mer

I en tid då den europeiska högern stärker sina positioner och auktoritära ledare normaliseras blir frågan akut. Rojava utmanar idén att Mellanöstern är dömt till permanent despotism. Samtidigt utmanar det Europa genom att visa att demokrati inte nödvändigtvis är beroende av nationalstatens traditionella form. Bloch talade om det ”ännu-icke-varande” – det som ännu inte blivit verklighet men som redan existerar som möjlighet i människors handlingar. Rojava kan förstås som ett sådant försök.

Att försvara revolutionens landvinningar handlar därför inte enbart om territorium. Det handlar om att försvara möjligheten att experimentera med demokrati underifrån. Det handlar om att hävda att människor, även i krigets skugga, kan forma sina egna liv.

Oavsett hur framtiden ser ut, har Rojava redan lämnat ett avtryck i den politiska fantasin. Det har visat att alternativ inte bara är teoretiska konstruktioner, utan kan ta konkret form.

Och kanske är det just detta som gör hoppet farligt för makten: att det inte väntar – utan handlar.

Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 21 februari, 2026

Äventyret pratas bort när ”Moby Dick” görs till feminism

Klassikern ”Moby Dick” är ramberättelsen i Xiaolu Guos politiskt uppdaterade äventyrsbok.

Succéförfattaren Xiaolu Guos nya omtolkning av "Moby Dick" är upplagd för ett maffigt äventyr. Ellika Lagerlöf imponeras av språkkänsla och tempo – men önskar att författaren vågat släppa taget om läsarens hand.

Det krävs en del författarkött på benen för att våga sig på en parafras på Herman Melvilles Moby Dick (1851). Den internationellt uppmärksammade kinesisk-brittiska författaren och filmskaparen Xiaolu Guo borde dock vara den rätta. Kultförfattaren Ursula Le Guin har skrivit uppskattande om hennes A Concise Chinese-English Dictionary for Lovers, och i hemlandet har hon utsetts till en av decenniets viktigaste litterära röster.

Call me Ishmaelle (Vintage, 2025) utspelar sig under samma historiska epok som Melvilles roman, och ligger nära originalet. Genom att redan i titeln använda sig av dess välkända öppningsfras – ”kalla mig Ismael” – vänder hon med feminiseringen av namnet på könsordningen. I Guos version är det den unga kvinnan Ishmaelle som beslutar sig för att lämna den brittiska kustby där hon vuxit upp. Genom att klä ut sig till man och ta sig namnet Ishmael korsar hon Atlanten och kastas in i en kedja av händelser som för henne ombord som valjägare på skeppet Nimrod. Under den halvgalna kaptenens ledning ska de leta upp den vita val som en gång tog hans ena ben.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 21 februari, 2026

Därför finns det inga palestinska astronauter

Larissa Sansours verk är en fantasi över en möjlig flykt bort. Bild: Larissa Sansour, ”A space exodus”, 2009.

En palestinsk månlandning, en tvåstatslösning i parallella dimensioner och olympiska spel i Gaza City. När Israels ockupationspolitik blir allt mer brutal, vänder sig den palestinska konsten till sci-fi för att föreställa sig det obegripliga.

En astronaut tar några stapplande steg ut på månens yta och placerar en flagga i det grå dammet. Scenen som spelas upp på den lilla tv-apparaten är välbekant – med undantag för en detalj. Det är inte USA:s flagga som sticks ned i det öde landskapet, utan den palestinska i grönt, rött, vitt och svart. 

Jag befinner mig i ett snötäckt Köpenhamn för att se den dansk-palestinska konstnären Larissa Sansours utställning These moments will disappear too på Charlottenborgs konsthall. Filmen med månlandningen, ”A space exodus”, inleder utställningen som rymmer ett flertal videoverk och några skulpturer. Förutom att imitera Neil Armstrongs lilla steg för människan, refererar kortfilmen vagt till soundtracket till science fiction-eposet 2001 – A space odyssey.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 20 februari, 2026

Fem svenskar som träffade Åkesson – och spred judehat

Foto: Johan Nilsson/TT, Roger Vikström/TT, Sören Andersson/Scanpix, Henrik Montgomery/TT, Jens Christian/Expressen/TT, Robert Eklund/ TT (montage).

Jimmie Åkesson hävdar att han aldrig stött på en svensk antisemit. Flamman granskar påståendet – och hittar minst fem som stått Åkesson nära och uttryckt hat mot judar.

”Jag har aldrig någonsin stött på en vanlig svensk som är antisemit.”

Det sade Sverigedemokraternas partiledare Jimmie Åkesson till Dagens Nyheter i januari, efter den konferens mot antisemitism i Israel där han var en av huvudtalarna.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 20 februari, 2026

Har rättvisa blivit en klassfråga?

Rättvisesymbolen moder Justitia utanför Stockholms tingsrätt. Foto: Henrik Montgomery/TT.

Lagen är lika inför alla – men den praktiska tillgången till rättvisa är ojämnt fördelad. Det menar Mårten Schultz, professor i civilrätt vid Stockholms universitet. som pekar på flera reformer under 2000-talet. Är det svårare att få juridisk upprättelse om du är fattig?

Från stämningar till skadestånd – rättvisa kostar pengar. Mer pengar än vad en normal privatekonomi vanligtvis kan täcka, enligt juridikprofessorn Mårten Schultz. Han anser att förmögna människor och staten har större möjlighet att hävda sin rätt än andra.

Klyftorna har dessutom förstärkts det senaste decenniet. För tio år sedan höjdes till exempel ansökningsavgiften för att stämma någon i tingsrätten. För ett förenklat tvistemål, ett småmål, fördubblades avgiften från 450 till 900 kronor. Avgiften för vanliga tvistemål höjdes till 2 800 kronor. 

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Krönika 20 februari, 2026

Rebecca Gonzalez Leon: Solidaritet är inte en semester

Bensinbristen på Kuba börjar göra sig kännbar. Foto: Ramon Espinosa/AP.

USA:s blockad kväver Kuba, men det gör också diktaturen och den ekonomiska eliten. Att resa dit för att ”stötta” regeringen riskerar att legitimera dem som redan styr – medan folket betalar priset.

Förra veckan samlades jag och några andra för att läsa den postkoloniala tänkaren Frantz Fanons stridsskrift Jordens fördömda, där han finner ett släktskap mellan proletariatets kamp och det koloniala förtrycket. 

En av cirkeldeltagarna nämnde att han behövde gå tidigt för att hinna med ett plan till Kuba dagen därpå. Hela rummet sken upp av att höra att en kamrat snart skulle besöka det heliga landet.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Nyheter 19 februari, 2026

EU granskar lågprisjätten Shein

Shein har länge kritiserats för inhumana arbetsförhållanden och uppmuntring av överkonsumtion. Foto: Aurelien Morissard /AP/TT

EU-kommissionen inleder en granskning av lågprisjätten Shein. Kommissionen kommer utreda försäljningen av bland annat barnliknande sexdockor och ”spelifieringen” av plattformen.

I tisdags meddelade Europeiska kommissionen i ett pressmeddelande att de inleder en formell utredning av den kinesiska modejätten Shein. Lågprisplattformen misstänks bryta mot delar av Digital Service Act, DSA, ett europeiskt regelverk för nätplattformar:

– Efter tre begäranden om information som kommissionen skickat till Shein misstänker kommissionen att Shein möjligtvis inte följer DSA, säger EU-kommissionens talesperson Thomas Regnier till Flamman.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Rörelsen 19 februari, 2026

Nietzsche skulle ha föraktat flockmentaliteten hos Epsteins gäster

Foto: Wikipedia, AP (montage).

Detta är en insändare. Skribenten ansvarar själv för alla åsikter som uttrycks.

Vill du svara på texten? Skicka en replik på högst 3 000 tecken till [email protected].

Jag ska börja med ett erkännande: jag är ingen Nietzscheexpert. Mina kunskaper är begränsade och fragmentariska. Men det lilla jag kan räcker för att haja till över den kopplingen mellan hans filosofi och den typ av beteenden som framfördes i senaste numret. 

Nietzsche var i första hand en moralfilosof och kulturkritiker. Han analyserade hur våra värderingar uppstår, vilka funktioner de fyller och hur de kan verka både livsbejakande och livshämmande. När han kritiserade den traditionella moralen (särskilt den kristna) var det inte för att förespråka cynism eller brutalitet, utan för att han menade att vissa moraliska system byggde på skuld, självförnekelse och förnekande av mänsklig livskraft.

Detta är viktigt att hålla isär. Nietzsche avvisade inte värderingar som sådana. Tvärtom var han upptagen av hur nya, mer livsbejakande värden skulle kunna skapas. Hans berömda formulering ”bortom gott och ont” betyder inte att gott och ont upphör att existera, eller att allt därmed blir tillåtet. Den pekar snarare mot en filosofisk uppmaning: att undersöka moralens ursprung och inte okritiskt acceptera nedärvda normer. På detta sätt blev han också en viktig inspiration till den moderna normkritiken efter att den franska vänstern (Deleuze, Foucault mfl) intresserat sig för honom igen på 60- och 70-talen.

Att dra in hans tankegods som en legitimering av exploatering, maktmissbruk eller sexuella övergrepp mot tonåringar är därför i min mening fel.

Nietzsche har ofta blivit läst genom olika tiders ideologiska raster. Under första halvan av 1900-talet användes och missbrukades han för att ge intellektuell glans åt elitism, socialdarwinism och fascism. De flesta känner till idén om övermänniskan (Übermensch), som dock ofta missförstås. Hos Nietzsche är detta inte en privilegierad individ som står över lagar, regler eller andra människor. Det är ett ideal, en metafor för människans möjlighet till självövervinnelse, att inte fastna i flockmentalitet och passivitet. Övermänniskan representerar skapande, ansvarstagande och en radikal ärlighet inför sig själv.

Att dra in hans tankegods som en legitimering av exploatering, maktmissbruk eller sexuella övergrepp mot tonåringar är därför i min mening fel. Det förvandlar en existentiell och filosofisk idé till en psykologisk etikett för hänsynslöshet. Nietzsche kritiserade visserligen det han kallade ”slavmoral”, men han hyllade inte grymhet i banal mening. Snarare var han skeptisk till självbedrägeri, dekadens och makt som enbart söker njutning eller status. Att reducera Nietzsche till den ”farliga tänkaren” vars idéer kan utgöra något slags intellektuellt alibi för moraliskt förkastliga handlingar känns i dag både förenklad och historiskt daterad och säger mer om vår kulturella föreställning om Nietzsche än om Nietzsche själv.

Läs mer

Om man alls vill föra in Nietzsche i sammanhanget skulle man lika gärna kunna hävda motsatsen: att han sannolikt hade riktat sin kritik mot just de fenomen som artikeln beskriver: konformism, statusdyrkan och den psykologiska lockelsen i att tillhöra en utvald krets. Nietzsche var djupt misstänksam mot flockmentalitet och socialt självbedrägeri, även hos eliten.

Detta är ingen invändning mot att diskutera moral, makt och ansvar i relation till Epstein. Tvärtom är det viktiga och nödvändiga frågor. Men att koppla dessa direkt till Nietzsche kräver en större filosofisk precision än vad som framförts tidigare i denna tidning. Annars riskerar vi att reproducera en förenklad bild av både filosofin och de mekanismer vi försöker förstå.

Diskutera på forumet (0 svar)
Ledare 19 februari, 2026

För V är det mer okej att vara lobbyist än aktivist

Linda Snecker under en utfrågning om våld i nära relation i justitieutskottet 18 maj 2021. Foto: Fredrik Sandberg/TT.

Både Showan Shattak och Linda Snecker är högprofilerade medlemmar i Vänsterpartiet. Nu kan den ena uteslutas för sin aktivism – medan den andra får vara kvar trots sin lobbyism. Det kan kosta partiet väljare, skriver Cecilia Verdinelli.

Det enda oväntade i den långa intervjun med Linda Snecker i DN:s helgbilaga är att hon berättar att det faktiskt var hon som, efter tio år som riksdagsledamot för V, tog kontakt med PR-byrån Rud Pedersen i syfte att utverka en anställning åt sig själv, och inte tvärtom. 

Det är okaraktäristiskt, ödmjukt rentav, när det varit så lätt att låta omgivningen fortsätta tro att det var PR-byrån som friade. 

Resten av intervjun är som förväntad, strösslad med provokationer. Snecker inleder starkt med att berätta hur ”jätteskönt” det kändes att slippa demonstrera på 1 maj för att i stället spela golf med familjen. Hon svarar med en axelryckning på frågan om varför hon tar ut (delar av) riksdagens omställningsstöd trots en hög lön som public affairs director: ”Man kan tycka det är jättesniket och oetiskt. Men jag följer reglerna.” 

Inför valkampanjen som kommer behöver partiledningen vara väldigt medveten om att uteslutningar och frånvaron av uteslutningar är en form av kommunikation

Hon nästan gäspar åt frågan om det är okej att arbeta åt vapenföretag – det uppfattar hon som helt okontroversiellt. Hon har i tidigare intervjuer sagt ”Min demokratiska värnplikt är klar”, vilket antyder att planen hela tiden har varit att bygga det egna varumärket för att senare casha in. 

Intervjun avslutas karaktäristiskt: Snecker låter kungöra att hon skulle tacka ja om hon erbjuds ministerpost av Vänsterpartiet. 

Bara någon vecka före reportaget satt Snecker i SVT:s Politikbyrån och förklarade att det var ett stort misstag när partiet fällde Löfvens regering 2021. I samma program beskrev hon ohederligt de uteslutningskrav som riktades mot henne när hon blev lobbyist som klagomål från ”några socialdemokratiska män”.

Utesluten har hon fortfarande inte blivit, trots en ganska diger namnlista – från V-medlemmar – med det kravet, och trots att V har en tuff ton mot lobbyister och föreslagit olika röda linjer, exempelvis karens.

En som däremot skulle ha blivit utesluten – om det inte vore för att han glömt betala medlemsavgift – är Showan Shattak, kommunpolitiker i Malmö som fått veta att han inte är välkommen som medlem i partiet.

Shattak är en outtröttlig aktivist och antirasist från Malmö, som fortsatt vara aktiv trots att han 2014 var nära att dö efter ett uppmärksammat överfall från nazister på Möllevången. Han var arrangören bakom en manifestation år 2023 i Malmö, där man bildade en mänsklig kedja som ett värn runt stadens synagoga i en markering mot antisemitiska hot. 

Om någon över huvud taget kan sägas gjort en otacksam ”demokratisk värnplikt” är det han. 

Men inget av det spelade någon roll när han försvarade Rojavakommittéernas symboliska aktioner riktade mot ministrarna Johan Forssells och Benjamin Dousas bostäder. 

En fann ett blodigt dockhuvud utanför sin bostad, den andre en korg med Hitler-bemålade äpplen (ja, själva aktionslogiken kunde väl ha tjänat på att slipas till – kanske av en skicklig PR-konsult…) 

Syftet var att kritisera ministrarnas nojsande med den syriska regeringen, enligt den nya Tidörutinen där vem som helst kan få pengar i utbyte mot smidiga svenska utvisningar. Samtidigt har regeringen trappat upp våldet mot de kurdiska grupper som besegrade IS. Shattak gjorde sitt bästa för att prata om den politiska sakfrågan – Tidöregeringens stöd till styret i Syrien – snarare än om aktionen i sig, som han kort och gott beskrev som ”fyndig”. Det hjälpte inte. 

Läs mer

Jag vet inte om det rätta skulle vara att utesluta Snecker, och då jag inte är medlem i Vänsterpartiet är det strikt taget heller inte min sak. Visst är många av Sneckers provokationer mot vänstern harmlösa, nästan gulliga i sitt uppmärksamhetssökande (golf, läppstift och champagne störs väl ingen av), men andra är det inte. Att utmåla arbetet som riksdagsledamot som ett otacksamt underbetalt skitjobb samtidigt som man aspirerar på att få röster just från dem som i verkligheten har underbetalda skitjobb är oförlåtligt. 

Att som högavlönad plocka ut några extra tusenlappar i skattemedel because I’m worth it är sådant som sprids som en löpeld på sociala medier och som folk sent glömmer. Snecker kostar rimligen Vänsterpartiet potentiella väljare för varje oblygt medieframträdande hon gör. 

Inför valkampanjen som kommer behöver partiledningen vara väldigt medveten om att uteslutningar och frånvaron av uteslutningar är en form av kommunikation, oavsett om man vill det eller inte, mer kraftfull och betydelsebärande än hundra kampanj-Tiktoks. Väljarna har inga svårigheter att avläsa budskapet. 

Diskutera på forumet (0 svar)
Reportage 19 februari, 2026

Kan en kommun bli för liten?

Dorotea är Sveriges minsta kommun sett till antalet invånare. Foto: Stefan K Persson.

Med knappt 2 300 invånare är Dorotea Sveriges minsta kommun. Här hålls skolor, vård och föreningsliv i gång mot alla odds – medan ekonomin pressas till bristningsgränsen.

Skolan i Risbäck ligger på en höjd med utsikt över byn. En stadig träbyggnad i två våningar, som har stått där i snart 100 år. Den väl tilltagna skolgården saknar staket och bortanför den börjar skogen. I korridoren på bottenvåningen hänger elevernas ytterkläder bredvid teckningar, skolfoton och gamla skolplanscher. Längst bort ligger ett klassrum. Där sitter de nio barnen från byarna i den västra delen av kommunen.

– Vi har elever från förskolan till sjätte klass, men just i år har vi inga elever i fyran och sexan, berättar My Henriksson, skolans enda lärare.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)