1500-talet var en tid av våldsamma förändringar i Europa. I Storbritannien föddes en föregångare till kapitalismen när rika avelsbönder började hägna in allmänningar. Samtidigt skickade spanska kungen ut Ferdinand Magellan som seglade jorden runt och bevisade teorin om ”jordäpplet”. Härskarna fyllde sina skattkistor med stulet guld från andra sidan jorden och en period av ekonomisk tillväxt inleddes. I den tyska staden Wittenberg publicerade den koleriske professorn Luther Om en kristen människas frihet vilket inledde reformationen. För Luther själv var detta en teologisk batalj, men när hans läror nådde ut till den tyska medelklassen omtolkades de till ”frihet, jämlikhet och broderskap”, som den nyligen bortgångna Per Svensson uttryckt det. När de nådde ända ned till populasen förvandlades reformationen till ett klasskrig mellan klostren och bönderna.
Mest radikala av alla var anabaptisterna, eller vederdöparna som de kallades i folkmun. Enligt Friedrich Engels omvandlade de en kommunistisk vision hos Jesus lärjungar till en fullfjädrad politisk ideologi. Mestadels var de fredliga, men det fanns avarter. Det mest berömda exemplet är belägringen av staden Münster i Nordtyskland mellan 1534 och 1536. Där uppstod ett formidabelt inbördeskrig mellan påvliga styrkor, ledda av furstbiskopen, och beväpnade vederdöpare.
Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇
Prenumerera och läs direkt!
Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.
Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!