Okategoriserade 03 maj, 2006

– EU kan inte lösa de nya medlemmarnas problem

Henryk Flakierski, professor i nationalekonomi, menar att utvecklingen i Öst- och Centraleuropa efter 1989 hade kunnat vara en annan – då.<br /> - Idag är det nog för sent för alternativ. Endast fördjupade motsättningar inom det existerande systemet kan skapa bas för radikala ändringar. <br /> Flammans Gregor Flakierski samtalade med sin far om systemskiftet, nuet och framtiden.

Henryk Flakierski är född 1928 i Warszawa och sedan 1970 verksam vid York University i Toronto, Kanada. Han har publicerat flera böcker och artiklar om Öst- och Centraleuropas ekonomiska problem, särskilt om förhållandet mellan reformer och inkomstfördelning i olika länder. Har också presenterat en alterantiv marknadssocialistisk modell.

Du forskar sedan många år om Öst- och Centraleuropa. Det har skett drastiska förändringar där sedan 1989. Finns det några generella drag i utvecklingen där sedan systemskiftet?
– Systemskiftet ägde rum i länder som delvis är mycket olika, men det finns vissa allmänna fenomen som kan iakttas. För det första en våldsam nedgång i produktion, löner och inkomster. I Polen minskade BNP med 20 procent, i Ryska federationen nästan 42 procent, och reallönerna och pensionerna med 56 respektive 58 procent. I vissa Balkanländer blev fallet än större, Albaniens BNP mer än halverades. De flesta länder kom ikapp den tidigare nivån kring millennieskiftet, men i Ryssland lär det dröja till 2007 innan man når nivåerna från 1991, i länderna på Balkan troligen ännu längre.
För det andra ledde den våldsamma produktionsnedgången till kraftig ökning av arbetslösheten. I Polen var arbetslösheten 1990 sex procent, 1994 var den uppe i 16 procent, nu ligger den runt 18-19 procent. I vissa områden kan den vara så mycket som 40 procent, och räknar man in den dolda arbetslösheten på landsbygden blir siffrorna än högre. De mest drabbade grupperna är kvinnor och ungdomar, och ingenting tyder just nu på att problemen kommer att minska. Det är symptomatiskt att den ökade tillväxten 2004-2005 knappt haft någon inverkan på arbetslösheten.
Vidare skapar den ekonomiska utvecklingen en tilltagande fattigdom, och med den följer starkt ökad kriminalitet, självmord, alkohol- och drogproblem.
Karakteristiskt för situationen efter systemskiftet är också de enorma inkomstklyftorna. Kvinnornas löner har sjunkit från 70 procent av männens under kommunisttiden till drygt 56 procent nu. De regionala skillnaderna är alldeles oerhörda – genomsnittslönen i Warszawa är åtta gånger högre än i Ostroleka, en liten ort cirka tio mil därifrån. Enligt Världsbanken har andelen fattiga i Polen under åren 1998-2003, definierat som personer med inkomst mindre än 2,15 USD per dag, ökat från två procent till tre procent. Andelen som hotas av fattigdom, det vill säga personer med inkomst under 4,3 USD per dag, har ökat under samma period från 23 procent till 27 procent. Enligt Världsbankens rapport kan 40 procent av fattigdomsökningen tillskrivas de ökade inkomstskillnaderna medan resterande 60 procent beror på minskade realinkomster.
En sådan ökning av inkomstklyftor över en så kort tid är utan motstycke i kapitalismens historia.
Slutligen har vi de kraftiga budgetnedskärningarna, som har inneburit att de sociala skyddsnäten har försvagats, och drabbat de svagaste grupperna i samhället. Subventioner för baslivsmedel och barnkläder har skurits ner, utgifter för sjukvård, skola och kultur har minskat dramatiskt. Minskning av utgifter för utbildning och forskning – i Ryssland och Polen har det minskat åtta gånger! – förutspår ingen positiv framtid för den teknologiska utvecklingen.
Det bör påpekas att nedskärningarna inte hade enbart ekonomiska orsaker, som inflationsbekämpning, utan skedde lika mycket av ideologiska skäl. De nya makteliternas nyliberaler – och då menar jag både höger, center och socialdemokrati – betraktade den starka staten som en kommunistisk relik som hindrade en välfungerande marknad. De sekunderades av mäktiga institutioner som IMF och Världsbanken, som krävde allvarliga reduktioner i sociala utgifter som villkor för finansiellt bistånd.
Sammanfattningsvis kan man säga att systemskiftets sociala kostnader blev mycket höga, och de kommer att inverka negativt på framtida utvecklingsmöjligheter.

Var det en oundviklig utveckling?
– Jag anser att det fanns alternativ. Men laissez-faireideologin segrade, understödd av USA:s regering och de finansiella världsinstituten. Nyliberalismen var den huvudsakliga anledningen till valet av fel modell. Det var inte nödvändigt att de åtgärder som infördes skulle vara så drastiskt långtgående eller genomföras med en sådan brådska. Det var inte nödvändigt med ett omedelbart avskaffande av alla subventioner för inhemska produkter, inte heller att helt plötsligt öppna de inhemska marknaderna för företag från Väst, med vilka de inhemska företagen inte förmådde konkurrera, vilket ledde till konkurser i stor skala och massarbetslöshet. Det var absolut inte nödvändigt att så kraftigt minska på sociala förmåner. Någon form av socialt ansvarig kapitalism var möjlig. Man kan inte heller förbigå att i vissa länder, särskilt i Polen, har Solidaritet under lång tid lanserat idéer om marknadssocialism med kooperativt ägande som en ny socialistisk modell.
Vad beträffar möjligheter till förändringar idag är det nog för sent för dessa alternativ. Endast fördjupade motsättningar inom det existerande systemet kan skapa en framtida social bas för radikala ändringar.

Senaste valet i Polen vanns av en höger som inte funnits i Europa på länge – nationalistisk, klerikal, patriarkalisk. Föregående val vanns stort av socialdemokratin, liksom i ett flertal andra länder i forna östblocket. Det tyder på ett missnöje med utvecklingen efter 1989, vilket i media i Väst ofta förklaras med bristande minne eller nostalgi.
– Det polska samhället gav socialdemokratin ett brett mandat i parlamentsvalet 2001 eftersom man trodde att det partiet skulle försvara dem från systemskiftets negativa aspekter, nämligen att man skulle få behålla de välfärdsstatens erövringar som byggdes upp under kommunisteran. Socialdemokratin svek helt, och precis som alla andra nyliberaler demolerade den socialförsäkringssystemet. Den realiserade en socialpolitik som stod i motsättning till förväntningarna från de grupper som under systemskiftet förlorade arbete och all känsla av trygghet. Socialdemokratin förlade helt sin identitet, och förtjänar knappast längre att kallas vänster. Det är därför föga förvånande att samhället vände dem ryggen och röstade på de högerklerikala partierna, med vilka de delar vissa värderingar.
Det starka stödet för vänstern betyder inte att majoriteten vill ha en återgång till ”realsocialismen”. Även om det finns samhällsgrupper som har förlorat stort på införandet av kapitalism, delar av bondeklassen och arbetare vid storföretag, så önskar sig flertalet en ”kapitalism med mänskligt ansikte”, som behåller vissa landvinningar från föregående system.
Massmedia framställer nostalgin efter dessa landvinningar som något mentalt osunt och ett hjärnspöke. Men det är ett propagandatrick. Det är helt normalt med nostalgi efter förlorade och verkliga, inte inbillade, viktiga förmåner som tillhandahölls av det föregående systemet.

Men vi får ofta höra och läsa om fantastisk ekonomisk tillväxt, ”nya tigrar” och så vidare.
– Prat om ”nya tigrar” är också en form av försköning av den nya verkligheten. Som jag nämnde har, trots stark ekonomisk tillväxt, länderna i Öst- och Centraleuropa mycket allvarliga problem, vilket de inte kommer att klara av. Det är en historiens ironi att de flesta av dessa länder före andra världskriget hade en ekonomi av typ perifer kapitalism, det vill säga de var ett bihang till de mer utvecklade länderna, och producerade huvudsakligen för deras marknader råvaror, jordbruksprodukter, och produkter med låg förädlingsgrad och lite högteknologi. Och fortfarande har de en ekonomi av samma typ. Tyvärr är det sannolikt, om man tar med i beaktande kapitalismens tendens att reproducera de perifera ekonomiska strukturerna, att endast få av Öst- och Centraleuropas länder – möjligen Tjeckien och Slovenien – förmår att komma ikapp de rika ländernas toppskikt.

Kan man tala om vinnare och förlorare i den här utvecklingen?
– Utan tvekan. Till vinnarna hör de som har bildat privata företag, dessutom de anställda inom finanssektorn och jurister som arbetar åt storföretag.
Förlorarna är arbetare i storföretag, som var relativt privilegierade under kommunismen, de offentliganställda, delar av medelklassen som inte arbetar åt den privata sektorn, och ganska många bondefamiljer.
Stora förhoppningar har knutits till inträdet i Europeiska unionen. Vilken roll för utvecklingen kan EU spela?
– De positiva faktorerna för inträdet i EU är inte entydiga. Det är ingen tvekan om att öppnande av Västeuropas marknader är ett positivt fenomen. En positiv faktor är också strukturfonderna för förbättring och effektivisering av infrastrukturen – vägar, järnvägar, och modernisering av jordbruket. Kruxet med strukturfonderna i de nya medlemsländerna, är att de inte kan absorberas på grund av brister i produktionsapparaten. Följaktligen är fondernas effektivitet betydligt mindre än planerat.
Till de negativa faktorerna för de nya länderna hör en viss förlust av ekonomisk suveränitet, som har som konsekvens en viss förlust av kontroll över den ekonomiska politiken. EU tvingar sina medlemmar till en sträng disciplin i fråga om budgetunderskott, och kräver att det ska minskas, men för länder med enorm arbetslöshet är det nödvändigt med en aktiv budgetpolitik. För övrigt dras de gamla medlemsländerna med stor arbetslöshet, och har hittills varit hjälplösa i sina försök att minska den farsoten.
Ett annat exempel på partiell förlust av ekonomisk självständighet för de nya länderna i samband med att gränserna öppnades, är att banksystemet är alltmer dominerat av kapital från EU:s gamla medlemmar, vilket tveklöst begränsar manöverutrymmet för penningpolitiken.
Sammanfattningsvis kan vi konstatera att EU är inte i stånd att lösa de sina nya medlemmars komplicerade problem.

Till slut, hur ser du på framtiden i Öst- och Centraleuropa?
– Praktiskt taget så tror jag att den frågan är redan besvarad. Men låt mig tillägga som ett förtydligade att jag ser mycket pessimistiskt på utvecklingen i de flesta av Öst- och Centraleuropas länder. Men jag ser inte heller alltför rosenrött på den europeiska kapitalismens utveckling.

Tack för samtalet.

Inrikes 24 februari, 2026

Leninland vandaliserat av nazistiska Aktivklubb: ”Hot mot det fria ordet”

Foto: Anders Wiklund/TT, Gustaf Erling

Leninland i Varberg vandaliserades nyligen med vitmaktbudskap från våldsamma Aktivklubb Sverige. ”Jag betraktar dem inte som farliga för mig”, säger den socialistiska hotellentreprenören Lasse Diding till Flamman.

På måndagsmorgonen möttes Gustaf Erling, föreståndare vid Leninland, av att ingången till stipendieboendet i Varberg vandaliserats. Leninland beskrivs av ägaren Lasse Diding som en ”kulturell frizon för skribenter med hjärtat till vänster”, och erbjuder stipendier för författare och journalister.

Två klistermärken med budskapet ”svenskar är vita” satt uppklistrade på informationsskylten utanför, och masker med den sovjetiska ledaren Vladimir Lenins ansikte hade rivits ut på gatan från Leninlands ”presentskåp”.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 24 februari, 2026

Ryska exilprofessorn: ”Landet närmar sig bristningsgränsen”

Den ryska exilförfattaren Alexander Etkind förutspår att Ryssland, på grund av landets invasion av Ukraina, närmar sig en ekonomisk härdsmälta. Foto: Mikhail Tolmachev, Sergei Grits/AP/TT, AP, Adobe stock.

Den exilryske professorn och författaren till ”Rysslands krig mot moderniteten” Alexander Etkind ser Kiruna kollapsa under sin egen girighet. För honom är parallellerna till Rysslands krig uppenbara.

Han ser ut som en typisk rysk intellektuell i sin generation, men hans sobra promenadskor och rock står i bjärt kontrast mot miljön vi befinner oss i: ett rengärde i Gabna sameby i närheten av Abisko.

Det är minus 25 grader och marken är täckt av flera decimeter nyfallen snö. Alexander Etkind, författaren till böcker som Alexey Navalny: A hero of the new time, Rethinking the Gulag och Nature’s evil: a cultural history of natural resources är här för att föreläsa om råvarornas politiska roll vid Kin museum. Han har under sitt forskarliv argumenterat för att roten till samhällskollaps och slitningar mellan folk ligger i den ständiga rovdriften på naturresurser, från Romarriket till Gulag och kriget i Ukraina. Ändå verkar inget ha gjort honom beredd på mötet med naturens krafter just på en sådan verklig konfliktyta där rennäring, miljölagar, prospekterande gruvbolag och valrörelse möts på en och samma plats.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Ledare 24 februari, 2026

Sossarnas stramhet stryper Sverige

Med sin strama politik inom både ekonomi och migration finns det inte mycket som skiljer Magdalena Andersson från Elisabeth Svantesson. Foto: Fredrik Sandberg/TT.

Magdalena Andersson vill matcha högern i migrationen för att kunna satsa på välfärden. Men när man samtidigt vill strama åt ekonomin är frågan vad som skiljer dem från ett nyliberalt högerparti – annat än nostalgiska typsnitt och fraser.

”Jag har väl varit lite besviken, på något sätt.”

Så sammanfattade den utvisningshotade SSU-ordföranden Afnan Agha hur det känns att kampanja för ett parti som inte tar strid för hennes sak. I en uppföljande intervju med Dagens Nyheter tydliggjorde Magdalena Andersson att man visserligen vill pausa vågen av utvisningar enligt den lag som Socialdemokraterna varit med att driva igenom. Men att S är landets största parti och att politiken därmed är populär: ”Att stram migration behövs är fast förankrat.”

Det är troligen sant. Det märks inte bara på S starka opinionssiffror, utan även på en Yougov-enkät från i höstas som visar att tre av fyra svenskar anser att invandringen har varit för hög de senaste tio åren.

Här kan man invända att ett statsbärande parti ska leda snarare än följa opinionen. Med tanke på att politiker från vänster till höger så sällan pratar gott om invandrare finns det inga motröster. Som Max Jerneck skrev i Flamman häromveckan spelar denna triangulering dessutom Sverigedemokraterna i händerna, som därmed kan lägga ännu mer radikala förslag, som att möjliggöra att riva upp permanenta uppehållstillstånd.

Men här finns också ett annat problem.

Hela den här följa John-leken med SD bygger på en tydlig logik: matcha högern om migration och kriminalpolitik, för att föra en offensiv ekonomisk vänsterpolitik. De två linjerna dominerade förra årets kongress, och slogs fast i Socialdemokraternas valmanifest:

”Socialdemokraterna har gjort läxan. Vi har förändrats och gått tillbaka till våra rötter. Vår uppgift är att förbättra vardagen för hårt arbetande människor och stärka samhällsgemenskapen. Så att Sverige blir mer som Sverige.”

Det låter ju toppen.

Problemet är att Magdalena Andersson är lika stram när det gäller ekonomin. När Elisabeth Svantesson nyligen gick ut med att reformutrymmet var slut för nästa mandatperiod – ett utspel designat för att vrida ned väljarnas förväntningar på ett regeringsskifte – fick hon oväntat eldunderstöd från vänster.

Andersson hade kunnat kritisera regeringen för att sprida skrämselpropaganda. I stället anklagar hon dem för att ha ”slarvat bort alla pengarna – igen”. I sociala medier skriver hon att ”SD och regeringen har tömt ladorna och reformutrymmet för hela nästa mandatperiod är i princip slut.” 

Samtidigt planerar partiet knappt att återinföra några skatter, eller att finansiera satsningar med lån. I stället upprepas ord som budgetdisciplin och ansvarstagande – samma språk som präglade finansdepartementet under Anders Borg: ”Jag har städat upp svensk ekonomi förr och jag är beredd att göra det igen.”

Så hur är det tänkt att man ska infria vallöftet om att ”göra Sverige starkt igen” och ”en stark välfärd”? Hur ska man ha råd med ”investeringar, nya jobb i välfärden och omfattande utbildningssatsningar” för att ”bekämpa massarbetslösheten”?

Det är Socialdemokraternas politik som är oansvarig.

I ett läge där vi har en av Europas lägsta statsskulder, och stora hål i allt från järnväg till sjukvård, är det knappast ansvarsfullt att kritisera regeringen med högerargument om oansvariga statsfinanser.

Läs mer

Jag tvivlar inte på att Socialdemokraterna kan vinna valet på sin kombination av thatcherdoftande finanspolitik kombinerat med rekordtuffa tag – kombinerat med nostalgiska floskler och typsnitt från folkhemseran.

Frågan är varför man ska orka hoppas på det.

Det som byggde Sverige starkt var knappast klagomål över att högern tömt ladorna. Det var att bygga nya lador. 

Diskutera på forumet (0 svar)
Rörelsen 21 februari, 2026

Rojava: Hopp är inte bara optimism, utan kollektiv handling 

Rojava var ett radikal-demokratiskt experiment, menar skribenten. Foto: Magnus Hjalmarson Neideman/SVD/TT.

Detta är en insändare. Skribenten ansvarar själv för alla åsikter som uttrycks.

Vill du svara på texten? Skicka en replik på högst 3 000 tecken till [email protected].

Revolutionen är inte ett löfte som infrias vid historiens slut. Den uppstår i ögonblick av kris, när människor tvingas handla. Filosofen Ernst Bloch beskrev hoppet inte som en känsla riktad mot framtiden, utan som en kraft som verkar i nuet. Hopp är inte passiv förväntan – det är kollektiv handling.

Rojava i nordöstra Syrien är ett av de tydligaste exemplen. Mitt i krig, regionala maktspel och ekonomisk isolering, har människor under mer än ett decennium försökt att bygga något annat: ett självstyre baserat på direktdemokrati, kvinnors frigörelse och samexistens mellan etniska och religiösa grupper.

Projektet föddes inte ur stabilitet, utan ur sammanbrott. När den syriska staten drog sig tillbaka 2012 fylldes tomrummet inte bara av miliser utan också av lokala råd, kooperativ och självorganisering. Det var ett experiment – bräckligt, motsägelsefullt, men verkligt.

Rojava utmanar idén att Mellanöstern är dömt till permanent despotism.

I dag står Rojava återigen under hårt tryck. Islamistiska väpnade grupper och regionala maktintressen hotar den politiska och sociala struktur som byggts upp. Samtidigt används ekonomisk blockad och diplomatiskt utanförskap som verktyg för att försvaga projektet.

Frågan är dock större än regionens gränser. Den handlar om huruvida radikaldemokratiska alternativ överhuvudtaget kan överleva i en värld där auktoritär nationalism och cynisk realpolitik dominerar.

Walter Benjamin skrev att historien ”blixtrar till i ett faromoment”. I sådana ögonblick blir det förflutna en källa till politisk energi. För det kurdiska folket är detta minne närvarande – från Mahabadrepubliken 1946 till årtionden av organisering och motstånd. Det kollektiva minnet fungerar inte som romantisering, utan som en påminnelse om att kamp är möjlig även under svåra villkor.

En avgörande dimension av Rojavas projekt är kvinnorörelsens centrala roll. Genom principen om delat ledarskap, kvinnokooperativ och självförsvarsenheter, har patriarkala strukturer utmanats i praktiken. I en region där kvinnors rättigheter systematiskt begränsats har detta haft djup symbolisk och materiell betydelse. Det betyder inte att motsättningar saknas. Inget samhällsprojekt som formas under krig är fritt från problem. Men det som gör Rojava relevant är just försöket att institutionalisera jämlikhet och folkligt deltagande under extrem press.

Det är också därför projektet väcker starka reaktioner. Att slå mot Rojava är inte enbart en militär strategi; det är ett sätt att signalera att alternativa samhällsmodeller inte ska tillåtas. Rädsla och instabilitet används som politiska verktyg. Men historien visar att repression inte automatiskt leder till nederlag. Ofta fördjupar den organiseringen. Motståndets platser – från Kobanê till mindre byar i regionen – är inte bara militära frontlinjer, utan också rum där nya sociala relationer formas.

Den internationella solidariteten är en del av detta. När människor i Stockholm, Berlin eller Paris demonstrerar till stöd för Rojava handlar det inte bara om geopolitik. Det handlar om en principiell fråga: kan demokrati reduceras till nationella institutioner, eller måste den också förstås som en levande, social praktik?

Läs mer

I en tid då den europeiska högern stärker sina positioner och auktoritära ledare normaliseras blir frågan akut. Rojava utmanar idén att Mellanöstern är dömt till permanent despotism. Samtidigt utmanar det Europa genom att visa att demokrati inte nödvändigtvis är beroende av nationalstatens traditionella form. Bloch talade om det ”ännu-icke-varande” – det som ännu inte blivit verklighet men som redan existerar som möjlighet i människors handlingar. Rojava kan förstås som ett sådant försök.

Att försvara revolutionens landvinningar handlar därför inte enbart om territorium. Det handlar om att försvara möjligheten att experimentera med demokrati underifrån. Det handlar om att hävda att människor, även i krigets skugga, kan forma sina egna liv.

Oavsett hur framtiden ser ut, har Rojava redan lämnat ett avtryck i den politiska fantasin. Det har visat att alternativ inte bara är teoretiska konstruktioner, utan kan ta konkret form.

Och kanske är det just detta som gör hoppet farligt för makten: att det inte väntar – utan handlar.

Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 21 februari, 2026

Äventyret pratas bort när ”Moby Dick” görs till feminism

Klassikern ”Moby Dick” är ramberättelsen i Xiaolu Guos politiskt uppdaterade äventyrsbok.

Succéförfattaren Xiaolu Guos nya omtolkning av "Moby Dick" är upplagd för ett maffigt äventyr. Ellika Lagerlöf imponeras av språkkänsla och tempo – men önskar att författaren vågat släppa taget om läsarens hand.

Det krävs en del författarkött på benen för att våga sig på en parafras på Herman Melvilles Moby Dick (1851). Den internationellt uppmärksammade kinesisk-brittiska författaren och filmskaparen Xiaolu Guo borde dock vara den rätta. Kultförfattaren Ursula Le Guin har skrivit uppskattande om hennes A Concise Chinese-English Dictionary for Lovers, och i hemlandet har hon utsetts till en av decenniets viktigaste litterära röster.

Call me Ishmaelle (Vintage, 2025) utspelar sig under samma historiska epok som Melvilles roman, och ligger nära originalet. Genom att redan i titeln använda sig av dess välkända öppningsfras – ”kalla mig Ismael” – vänder hon med feminiseringen av namnet på könsordningen. I Guos version är det den unga kvinnan Ishmaelle som beslutar sig för att lämna den brittiska kustby där hon vuxit upp. Genom att klä ut sig till man och ta sig namnet Ishmael korsar hon Atlanten och kastas in i en kedja av händelser som för henne ombord som valjägare på skeppet Nimrod. Under den halvgalna kaptenens ledning ska de leta upp den vita val som en gång tog hans ena ben.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 21 februari, 2026

Därför finns det inga palestinska astronauter

Larissa Sansours verk är en fantasi över en möjlig flykt bort. Bild: Larissa Sansour, ”A space exodus”, 2009.

En palestinsk månlandning, en tvåstatslösning i parallella dimensioner och olympiska spel i Gaza City. När Israels ockupationspolitik blir allt mer brutal, vänder sig den palestinska konsten till sci-fi för att föreställa sig det obegripliga.

En astronaut tar några stapplande steg ut på månens yta och placerar en flagga i det grå dammet. Scenen som spelas upp på den lilla tv-apparaten är välbekant – med undantag för en detalj. Det är inte USA:s flagga som sticks ned i det öde landskapet, utan den palestinska i grönt, rött, vitt och svart. 

Jag befinner mig i ett snötäckt Köpenhamn för att se den dansk-palestinska konstnären Larissa Sansours utställning These moments will disappear too på Charlottenborgs konsthall. Filmen med månlandningen, ”A space exodus”, inleder utställningen som rymmer ett flertal videoverk och några skulpturer. Förutom att imitera Neil Armstrongs lilla steg för människan, refererar kortfilmen vagt till soundtracket till science fiction-eposet 2001 – A space odyssey.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 20 februari, 2026

Fem svenskar som träffade Åkesson – och spred judehat

Foto: Johan Nilsson/TT, Roger Vikström/TT, Sören Andersson/Scanpix, Henrik Montgomery/TT, Jens Christian/Expressen/TT, Robert Eklund/ TT (montage).

Jimmie Åkesson hävdar att han aldrig stött på en svensk antisemit. Flamman granskar påståendet – och hittar minst fem som stått Åkesson nära och uttryckt hat mot judar.

”Jag har aldrig någonsin stött på en vanlig svensk som är antisemit.”

Det sade Sverigedemokraternas partiledare Jimmie Åkesson till Dagens Nyheter i januari, efter den konferens mot antisemitism i Israel där han var en av huvudtalarna.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 20 februari, 2026

Har rättvisa blivit en klassfråga?

Rättvisesymbolen moder Justitia utanför Stockholms tingsrätt. Foto: Henrik Montgomery/TT.

Lagen är lika inför alla – men den praktiska tillgången till rättvisa är ojämnt fördelad. Det menar Mårten Schultz, professor i civilrätt vid Stockholms universitet. som pekar på flera reformer under 2000-talet. Är det svårare att få juridisk upprättelse om du är fattig?

Från stämningar till skadestånd – rättvisa kostar pengar. Mer pengar än vad en normal privatekonomi vanligtvis kan täcka, enligt juridikprofessorn Mårten Schultz. Han anser att förmögna människor och staten har större möjlighet att hävda sin rätt än andra.

Klyftorna har dessutom förstärkts det senaste decenniet. För tio år sedan höjdes till exempel ansökningsavgiften för att stämma någon i tingsrätten. För ett förenklat tvistemål, ett småmål, fördubblades avgiften från 450 till 900 kronor. Avgiften för vanliga tvistemål höjdes till 2 800 kronor. 

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Krönika 20 februari, 2026

Rebecca Gonzalez Leon: Solidaritet är inte en semester

Bensinbristen på Kuba börjar göra sig kännbar. Foto: Ramon Espinosa/AP.

USA:s blockad kväver Kuba, men det gör också diktaturen och den ekonomiska eliten. Att resa dit för att ”stötta” regeringen riskerar att legitimera dem som redan styr – medan folket betalar priset.

Förra veckan samlades jag och några andra för att läsa den postkoloniala tänkaren Frantz Fanons stridsskrift Jordens fördömda, där han finner ett släktskap mellan proletariatets kamp och det koloniala förtrycket. 

En av cirkeldeltagarna nämnde att han behövde gå tidigt för att hinna med ett plan till Kuba dagen därpå. Hela rummet sken upp av att höra att en kamrat snart skulle besöka det heliga landet.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Utrikes 19 februari, 2026

EU granskar lågprisjätten Shein

Shein har länge kritiserats för inhumana arbetsförhållanden och uppmuntring av överkonsumtion. Foto: Aurelien Morissard /AP/TT

EU-kommissionen inleder en granskning av lågprisjätten Shein. Kommissionen kommer utreda försäljningen av bland annat barnliknande sexdockor och ”spelifieringen” av plattformen.

I tisdags meddelade Europeiska kommissionen i ett pressmeddelande att de inleder en formell utredning av den kinesiska modejätten Shein. Lågprisplattformen misstänks bryta mot delar av Digital Service Act, DSA, ett europeiskt regelverk för nätplattformar:

– Efter tre begäranden om information som kommissionen skickat till Shein misstänker kommissionen att Shein möjligtvis inte följer DSA, säger EU-kommissionens talesperson Thomas Regnier till Flamman.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)