Utrikes 20 september, 2006

Långt till socialism i Latinamerika

En ny slags socialism eller bara försök att frigöra sig från USA:s inflytande? James Petras kritiserar regeringarna i Bolivia och Brasilien från vänster. <br /> – Flera länder uppvisar i dag en större självständighet inför USA än tidigare. Men det vore ett misstag att kalla dem för ”vänster”.

James Petras, marxist, sociolog, universitetsprofessor från Chicago, är en av den amerikanska kontinentens, ja kanske en av världens mest framträdande vänsterdebattörer, svuren fiende till den nyliberala ideologin.
I Latinamerika är han en flitig föreläsare på universitet, fackföreningar och bondeorganisationer.

Han anlitas till och med i det ansedda kubanska debattprogrammet Mesa Redonda, för att kommentera olika politiska teman.

När jag samtalar med Petras har han och 400 av världens mest framstående personligheter och intellektuella gjort ett upprop till försvar för Kubas nationella suveränitet.
– Läget är helt normalt förutom att kubanerna oroas för Fidels hälsa. I Kuba demonstreras eller protesteras det inte mot regeringen, samhällslivet går vidare. Den verkliga ovissheten är vad Vita huset planerar, för vad vi har här är en högerextrem regim som några kallar fascistisk. Men jag tror att den mer korrekta definitionen är en regering av ultrahöger, interventionistisk, militaristisk som när som helst och var som helst kan kasta sig ut i ett äventyr. Det ser vi i dag i Mellanöstern, Irak, Afghanistan eller när Israel attackerar Libanon med Washington i ryggen. Sionisternas inflytande är enormt. Men här i USA är generalerna väl informerade och det vet att en attack mot Kuba kommer kosta dem tusentals, och inte dussintals, liv. Därför är ingen av dem intresserade av att kasta sig ut i en invasion.
Hur skulle du vilja beskriva situationen i Latinamerika?
– Det är en mycket komplicerad bild med olika matriser, synsätt. Venezuela har investerat stora summor i hälsovård och subventionerar konsumtionsvaror till halva priset till förmån för de fattigaste. Men man har inte rört storkapitalet som till exempel finanssektorn, en sektor inom energisektorn, de multinationella bolagen fortsätter att operera med utländskt kapital. I Venezuela har vi en regering som slår vakt om en blandekonomi av välfärd för de fattiga kombinerat med en antiimperialistisk utrikespolitik. Det är en progressiv regering.
– I Colombia finns det såväl civila grupper som fackföreningar, bönder, indianer men också gerillagrupper som bekämpar den repressiva Uriberegimen. I Ecuador har stora mobiliseringar av indianfolken genomförts. Även i Peru har stora rörelser sett dagens ljus och det var nära att en nationalistisk kandidat intog presidentposten. Den aktuella Alan Garciaregeringen är en högerregering.
– Jag tror att vänstern i allmänhet lever i en illusion i synen på Brasilien och Uruguay. Före detta vänsterledare leder nu den nyliberala politiken som gynnar storbankerna, betalar utlandsskulden medan folkflertalet lider under modellen och där jordreformen (i Brasilien) har gått i stå. I en nyligen publicerad rapport avslöjas att fler bland ursprungsbefolkningen har mördats under Lularegimen än under någon tidigare president.
– Samma sak gäller i Chile. Där styr en regering som själv kallar sig ”socialistisk” eller ”progressiv”, men som driver en ultraliberal politik som säljer ut landets alla resurser. Chile är ett land med enorma sociala klasskillnader. I Uruguay sitter det en regering med socialister, kommunister och före detta gerillasoldater, men som är beredd att underteckna frihandelsavtal med USA. Kirchner i Argentina är en centerregering som har intagit en reserverad hållning till USA men som har återupptagit privatiseringarna. Ekonomin växer, det finns mer sysselsättning, men reallönerna har inte återtagit det förlorade under krisåren.
– I Bolivia påstås det att energisektorn har nationaliserats, men de är i praktiken jointventure-bolag, där regeringen Evo Morales har förvandlat de 46 procent av aktierna som utgjordes av arbetarnas pensionsfond och de fyra procent som ägdes av arbetarna i en enkel transaktion, och kallar det för nationalisering.
– Jordreformen i Bolivia står också still. Den enda jord som delas ut till bönderna är den statliga som i de flesta fallen handlar om skog, långt ifrån marknad och infrastruktur. De stora landägarnas arealer, som i enskilda fall kan uppgå till 100 000 hektar, har Evo Morales försäkrat att han inte ska röra.
– USA har inte längre en total kontroll av denna kontinent som det hade igår. Flera länder uppvisar i dag en större självständighet inför USA, än tidigare. Men det vore ett misstag att kalla dem för ”vänster”, för det är de inte.

Förra året slog Venezuelas president Hugo Chávez fast att den politiska processens målsättning ska främja en socialistisk utveckling av landet. Venezuela ska successivt övergå till socialism. Venezuela går nu in i vad vi kan kalla för dess tredje etapp. Den första karaktäriserades av konstitutionella reformer, de andra utgjordes av 49 lagförslag som innebar ett materialiserande av den Bolivarianska revolutionens innehåll och nu övergången till socialism.
I slutet av 2005 lanserade Chávez ”Socialism Siglo XXI”, ett politiskt projekt som inbjuder till en förnyad debatt inom den latinamerikanska, men även den internationella vänstern om att mänskligheten bör kämpa för en socialistisk folkhushållning, det enda samhällssystemet som kan rädda planeten från ”nyliberalismens vansinne”.
I debatten har några pekat på de valframgångar som till exempel president Lula i Brasilien, Tabare Vazquez i Uruguay och Bolivias massrörelser har haft och menar att detta är framgångsvägen för vänstern i Latinamerika.
Har frågan om partiets roll som en förtrupp, så som den utformades av Lenin, förlorat sin giltighet?
– De olika sociala och folkliga rörelserna spelar en viktig roll för människorna. De har till och med, i vissa länder, varit kapabla att störta högerregeringar. De har visserligen bromsat upp USA:s frihandelsavtal TLC. Men hittills har de inte lyckats träda in på en väg som leder till ett erövrande av statsmakten. De är framgångsrika fram till och med upproret, men när den gamla regeringen faller träder en ny regering fram, i vissa fall en aning modifierad jämfört med den störtade.
– De sociala folkrörelserna är mäktiga som en negation, som kritiker, som ett avståndstagande från status quo. Men hittills har ingen av dessa rörelser visat sig kapabel att gripa makten, fördela jord och erkänna indianernas rättigheter. Efter upproren i Bolivia, Argentina och Ecuador står det klart att utan ett revolutionärt parti, förbundet med massorna, kommer högern alltid att komma tillbaka till makten, direkt eller indirekt via partier eller center-vänsterrörelser, som fortsätter att tillämpa den nyliberala politiken.
– Ett mycket klart fall är upprorsrörelserna i Bolivia som störtade två regeringar. När det hände befann sig Evo Morales i Europa tillsammans med schweiziska parlamentariker. Morales reser tillbaka till Bolivia och anländer när Sánchez de Lozada är på väg att störtas. Han sätter hela sin politiska prestige på spel för att placera Carlos Mesa (Lozadas vicepresident) på presidentposten. Denne sitter två år innan ett nytt uppror störtar honom i juni 2005. Än en gång träder Morales, som står vid sidan av upproret, in på arenan och kastar sig på sista vagnen för att kanalisera in upproret på kravet om nyval. I detta ställer han kravet på nationalisering av energitillgångarna och en ”agrarrevolution”, men det är bara en massa tomma ord.
Om vi talar om vänsterns kampformer, finns idag grupper inom vänstern som hävdar att den väpnade kampen har förlorat sin giltighet som Che hävdade som nästan den enda vägen i Latinamerika. I Colombia pågår det en väpnad konflikt sedan 42 år. Kan det vara så att gerillan i Colombia har överlevt sig själv?
– I Nepal är den väpnade kampen en framgångsrik, likaså i Fillippinerna. I Latinamerika är Colombia den främsta platsen för den väpnade kampen. Men märk väl att i Mexiko, där ett massivt valfusk har ägt rum och där miljoner mexikaner i gammal god stil har bedragits, där finns i dag en revolutionär vrede och några talar om att gripa makten, eftersom erövrandet av den politiska makten via valsedeln är blockerad på grund av korruptionen.
– Samma sak gäller en rad länder. Innan Morales vann valen deltog han i marscher, generalstrejker med många döda och sårade för att förändra och byta ut regeringen för via valsedeln gick det inte. Latinamerika har med den egna erfarenheten och historien visat att folkmobiliseringen varit den enda vägen.
– I Colombia finns det ett enormt stöd, framför allt på landsbygden, för folkarméns kamp. Jag tror inte att vi ska vara dogmatiska. Det är de politiska förhållandena som dikterar kampformerna. Om det finns förutsättningar för att delta i val och det går att mobilisera massorna, bör dessa möjligheter prövas. Men där valfusk, korruption och pengar styr valen har folken valt andra vägar för att förverkliga sina mål. Revolutionen måste inte nödvändigtvis gå via gerillakamp, den kan också genomföras via stora generalstrejker, eller urbana eller rurala uppror, som har ägt rum tre gånger i Ecuador de senaste åren.
Vilka perspektiv står de latinamerikanska folken inför de kommande åren? Hur tror du Vita huset kommer att agera om ”Ondskans makter”, Kuba, Venezuela, Bolivia och Farc-gerillan växer i styrka och konsoliderar sina positioner?
– I Mexiko råder det en närmast förrevolutionär situation. Miljoner mexikaner är ursinniga över valfusket, de fyller de stora torgen med två miljoner människor som tar avstånd från valfusket. Det är en indikation på att folket är berett på alla slags eventualiteter i ett land med etthundra miljoner invånare.

– Också i Venezuela är en stor del av folket på marsch för att slå tillbaka imperialismen. I Colombia finns det ett stort motstånd och en välorganiserad gerillaarmé. I Ecuador är indianerna, bönderna, fackföreningarna och med en stark presidentkandidat i form av Luis Macas (ordförande för indianernas paraplyorganisation Conaie). Nyligen deltog jag som inbjuden i en fackföreningskongress i Brasilien som bildats av fackföreningar som lämnat CUT och som kallar sig Con Luta med kamp, och den stöds av många delar av vänstern som till exempel Helena Luisa, en vänsterkandidat till presidentposten som kan komma att få upp till 15 procent av rösterna.
– Det finns många inslag som vi måste ta i beaktande i perspektivet av en verklig transformering av Latinamerika.

Inrikes 24 februari, 2026

Leninland vandaliserat av nazistiska Aktivklubb: ”Hot mot det fria ordet”

Foto: Anders Wiklund/TT, Gustaf Erling

Leninland i Varberg vandaliserades nyligen med vitmaktbudskap från våldsamma Aktivklubb Sverige. ”Jag betraktar dem inte som farliga för mig”, säger den socialistiska hotellentreprenören Lasse Diding till Flamman.

På måndagsmorgonen möttes Gustaf Erling, föreståndare vid Leninland, av att ingången till stipendieboendet i Varberg vandaliserats. Leninland beskrivs av ägaren Lasse Diding som en ”kulturell frizon för skribenter med hjärtat till vänster”, och erbjuder stipendier för författare och journalister.

Två klistermärken med budskapet ”svenskar är vita” satt uppklistrade på informationsskylten utanför, och masker med den sovjetiska ledaren Vladimir Lenins ansikte hade rivits ut på gatan från Leninlands ”presentskåp”.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 24 februari, 2026

Ryska exilprofessorn: ”Landet närmar sig bristningsgränsen”

Den ryska exilförfattaren Alexander Etkind förutspår att Ryssland, på grund av landets invasion av Ukraina, närmar sig en ekonomisk härdsmälta. Foto: Mikhail Tolmachev, Sergei Grits/AP/TT, AP, Adobe stock.

Den exilryske professorn och författaren till ”Rysslands krig mot moderniteten” Alexander Etkind ser Kiruna kollapsa under sin egen girighet. För honom är parallellerna till Rysslands krig uppenbara.

Han ser ut som en typisk rysk intellektuell i sin generation, men hans sobra promenadskor och rock står i bjärt kontrast mot miljön vi befinner oss i: ett rengärde i Gabna sameby i närheten av Abisko.

Det är minus 25 grader och marken är täckt av flera decimeter nyfallen snö. Alexander Etkind, författaren till böcker som Alexey Navalny: A hero of the new time, Rethinking the Gulag och Nature’s evil: a cultural history of natural resources är här för att föreläsa om råvarornas politiska roll vid Kin museum. Han har under sitt forskarliv argumenterat för att roten till samhällskollaps och slitningar mellan folk ligger i den ständiga rovdriften på naturresurser, från Romarriket till Gulag och kriget i Ukraina. Ändå verkar inget ha gjort honom beredd på mötet med naturens krafter just på en sådan verklig konfliktyta där rennäring, miljölagar, prospekterande gruvbolag och valrörelse möts på en och samma plats.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Ledare 24 februari, 2026

Sossarnas stramhet stryper Sverige

Med sin strama politik inom både ekonomi och migration finns det inte mycket som skiljer Magdalena Andersson från Elisabeth Svantesson. Foto: Fredrik Sandberg/TT.

Magdalena Andersson vill matcha högern i migrationen för att kunna satsa på välfärden. Men när man samtidigt vill strama åt ekonomin är frågan vad som skiljer dem från ett nyliberalt högerparti – annat än nostalgiska typsnitt och fraser.

”Jag har väl varit lite besviken, på något sätt.”

Så sammanfattade den utvisningshotade SSU-ordföranden Afnan Agha hur det känns att kampanja för ett parti som inte tar strid för hennes sak. I en uppföljande intervju med Dagens Nyheter tydliggjorde Magdalena Andersson att man visserligen vill pausa vågen av utvisningar enligt den lag som Socialdemokraterna varit med att driva igenom. Men att S är landets största parti och att politiken därmed är populär: ”Att stram migration behövs är fast förankrat.”

Det är troligen sant. Det märks inte bara på S starka opinionssiffror, utan även på en Yougov-enkät från i höstas som visar att tre av fyra svenskar anser att invandringen har varit för hög de senaste tio åren.

Här kan man invända att ett statsbärande parti ska leda snarare än följa opinionen. Med tanke på att politiker från vänster till höger så sällan pratar gott om invandrare finns det inga motröster. Som Max Jerneck skrev i Flamman häromveckan spelar denna triangulering dessutom Sverigedemokraterna i händerna, som därmed kan lägga ännu mer radikala förslag, som att möjliggöra att riva upp permanenta uppehållstillstånd.

Men här finns också ett annat problem.

Hela den här följa John-leken med SD bygger på en tydlig logik: matcha högern om migration och kriminalpolitik, för att föra en offensiv ekonomisk vänsterpolitik. De två linjerna dominerade förra årets kongress, och slogs fast i Socialdemokraternas valmanifest:

”Socialdemokraterna har gjort läxan. Vi har förändrats och gått tillbaka till våra rötter. Vår uppgift är att förbättra vardagen för hårt arbetande människor och stärka samhällsgemenskapen. Så att Sverige blir mer som Sverige.”

Det låter ju toppen.

Problemet är att Magdalena Andersson är lika stram när det gäller ekonomin. När Elisabeth Svantesson nyligen gick ut med att reformutrymmet var slut för nästa mandatperiod – ett utspel designat för att vrida ned väljarnas förväntningar på ett regeringsskifte – fick hon oväntat eldunderstöd från vänster.

Andersson hade kunnat kritisera regeringen för att sprida skrämselpropaganda. I stället anklagar hon dem för att ha ”slarvat bort alla pengarna – igen”. I sociala medier skriver hon att ”SD och regeringen har tömt ladorna och reformutrymmet för hela nästa mandatperiod är i princip slut.” 

Samtidigt planerar partiet knappt att återinföra några skatter, eller att finansiera satsningar med lån. I stället upprepas ord som budgetdisciplin och ansvarstagande – samma språk som präglade finansdepartementet under Anders Borg: ”Jag har städat upp svensk ekonomi förr och jag är beredd att göra det igen.”

Så hur är det tänkt att man ska infria vallöftet om att ”göra Sverige starkt igen” och ”en stark välfärd”? Hur ska man ha råd med ”investeringar, nya jobb i välfärden och omfattande utbildningssatsningar” för att ”bekämpa massarbetslösheten”?

Det är Socialdemokraternas politik som är oansvarig.

I ett läge där vi har en av Europas lägsta statsskulder, och stora hål i allt från järnväg till sjukvård, är det knappast ansvarsfullt att kritisera regeringen med högerargument om oansvariga statsfinanser.

Läs mer

Jag tvivlar inte på att Socialdemokraterna kan vinna valet på sin kombination av thatcherdoftande finanspolitik kombinerat med rekordtuffa tag – kombinerat med nostalgiska floskler och typsnitt från folkhemseran.

Frågan är varför man ska orka hoppas på det.

Det som byggde Sverige starkt var knappast klagomål över att högern tömt ladorna. Det var att bygga nya lador. 

Diskutera på forumet (0 svar)
Rörelsen 21 februari, 2026

Rojava: Hopp är inte bara optimism, utan kollektiv handling 

Rojava var ett radikal-demokratiskt experiment, menar skribenten. Foto: Magnus Hjalmarson Neideman/SVD/TT.

Detta är en insändare. Skribenten ansvarar själv för alla åsikter som uttrycks.

Vill du svara på texten? Skicka en replik på högst 3 000 tecken till [email protected].

Revolutionen är inte ett löfte som infrias vid historiens slut. Den uppstår i ögonblick av kris, när människor tvingas handla. Filosofen Ernst Bloch beskrev hoppet inte som en känsla riktad mot framtiden, utan som en kraft som verkar i nuet. Hopp är inte passiv förväntan – det är kollektiv handling.

Rojava i nordöstra Syrien är ett av de tydligaste exemplen. Mitt i krig, regionala maktspel och ekonomisk isolering, har människor under mer än ett decennium försökt att bygga något annat: ett självstyre baserat på direktdemokrati, kvinnors frigörelse och samexistens mellan etniska och religiösa grupper.

Projektet föddes inte ur stabilitet, utan ur sammanbrott. När den syriska staten drog sig tillbaka 2012 fylldes tomrummet inte bara av miliser utan också av lokala råd, kooperativ och självorganisering. Det var ett experiment – bräckligt, motsägelsefullt, men verkligt.

Rojava utmanar idén att Mellanöstern är dömt till permanent despotism.

I dag står Rojava återigen under hårt tryck. Islamistiska väpnade grupper och regionala maktintressen hotar den politiska och sociala struktur som byggts upp. Samtidigt används ekonomisk blockad och diplomatiskt utanförskap som verktyg för att försvaga projektet.

Frågan är dock större än regionens gränser. Den handlar om huruvida radikaldemokratiska alternativ överhuvudtaget kan överleva i en värld där auktoritär nationalism och cynisk realpolitik dominerar.

Walter Benjamin skrev att historien ”blixtrar till i ett faromoment”. I sådana ögonblick blir det förflutna en källa till politisk energi. För det kurdiska folket är detta minne närvarande – från Mahabadrepubliken 1946 till årtionden av organisering och motstånd. Det kollektiva minnet fungerar inte som romantisering, utan som en påminnelse om att kamp är möjlig även under svåra villkor.

En avgörande dimension av Rojavas projekt är kvinnorörelsens centrala roll. Genom principen om delat ledarskap, kvinnokooperativ och självförsvarsenheter, har patriarkala strukturer utmanats i praktiken. I en region där kvinnors rättigheter systematiskt begränsats har detta haft djup symbolisk och materiell betydelse. Det betyder inte att motsättningar saknas. Inget samhällsprojekt som formas under krig är fritt från problem. Men det som gör Rojava relevant är just försöket att institutionalisera jämlikhet och folkligt deltagande under extrem press.

Det är också därför projektet väcker starka reaktioner. Att slå mot Rojava är inte enbart en militär strategi; det är ett sätt att signalera att alternativa samhällsmodeller inte ska tillåtas. Rädsla och instabilitet används som politiska verktyg. Men historien visar att repression inte automatiskt leder till nederlag. Ofta fördjupar den organiseringen. Motståndets platser – från Kobanê till mindre byar i regionen – är inte bara militära frontlinjer, utan också rum där nya sociala relationer formas.

Den internationella solidariteten är en del av detta. När människor i Stockholm, Berlin eller Paris demonstrerar till stöd för Rojava handlar det inte bara om geopolitik. Det handlar om en principiell fråga: kan demokrati reduceras till nationella institutioner, eller måste den också förstås som en levande, social praktik?

Läs mer

I en tid då den europeiska högern stärker sina positioner och auktoritära ledare normaliseras blir frågan akut. Rojava utmanar idén att Mellanöstern är dömt till permanent despotism. Samtidigt utmanar det Europa genom att visa att demokrati inte nödvändigtvis är beroende av nationalstatens traditionella form. Bloch talade om det ”ännu-icke-varande” – det som ännu inte blivit verklighet men som redan existerar som möjlighet i människors handlingar. Rojava kan förstås som ett sådant försök.

Att försvara revolutionens landvinningar handlar därför inte enbart om territorium. Det handlar om att försvara möjligheten att experimentera med demokrati underifrån. Det handlar om att hävda att människor, även i krigets skugga, kan forma sina egna liv.

Oavsett hur framtiden ser ut, har Rojava redan lämnat ett avtryck i den politiska fantasin. Det har visat att alternativ inte bara är teoretiska konstruktioner, utan kan ta konkret form.

Och kanske är det just detta som gör hoppet farligt för makten: att det inte väntar – utan handlar.

Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 21 februari, 2026

Äventyret pratas bort när ”Moby Dick” görs till feminism

Klassikern ”Moby Dick” är ramberättelsen i Xiaolu Guos politiskt uppdaterade äventyrsbok.

Succéförfattaren Xiaolu Guos nya omtolkning av "Moby Dick" är upplagd för ett maffigt äventyr. Ellika Lagerlöf imponeras av språkkänsla och tempo – men önskar att författaren vågat släppa taget om läsarens hand.

Det krävs en del författarkött på benen för att våga sig på en parafras på Herman Melvilles Moby Dick (1851). Den internationellt uppmärksammade kinesisk-brittiska författaren och filmskaparen Xiaolu Guo borde dock vara den rätta. Kultförfattaren Ursula Le Guin har skrivit uppskattande om hennes A Concise Chinese-English Dictionary for Lovers, och i hemlandet har hon utsetts till en av decenniets viktigaste litterära röster.

Call me Ishmaelle (Vintage, 2025) utspelar sig under samma historiska epok som Melvilles roman, och ligger nära originalet. Genom att redan i titeln använda sig av dess välkända öppningsfras – ”kalla mig Ismael” – vänder hon med feminiseringen av namnet på könsordningen. I Guos version är det den unga kvinnan Ishmaelle som beslutar sig för att lämna den brittiska kustby där hon vuxit upp. Genom att klä ut sig till man och ta sig namnet Ishmael korsar hon Atlanten och kastas in i en kedja av händelser som för henne ombord som valjägare på skeppet Nimrod. Under den halvgalna kaptenens ledning ska de leta upp den vita val som en gång tog hans ena ben.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Kultur 21 februari, 2026

Därför finns det inga palestinska astronauter

Larissa Sansours verk är en fantasi över en möjlig flykt bort. Bild: Larissa Sansour, ”A space exodus”, 2009.

En palestinsk månlandning, en tvåstatslösning i parallella dimensioner och olympiska spel i Gaza City. När Israels ockupationspolitik blir allt mer brutal, vänder sig den palestinska konsten till sci-fi för att föreställa sig det obegripliga.

En astronaut tar några stapplande steg ut på månens yta och placerar en flagga i det grå dammet. Scenen som spelas upp på den lilla tv-apparaten är välbekant – med undantag för en detalj. Det är inte USA:s flagga som sticks ned i det öde landskapet, utan den palestinska i grönt, rött, vitt och svart. 

Jag befinner mig i ett snötäckt Köpenhamn för att se den dansk-palestinska konstnären Larissa Sansours utställning These moments will disappear too på Charlottenborgs konsthall. Filmen med månlandningen, ”A space exodus”, inleder utställningen som rymmer ett flertal videoverk och några skulpturer. Förutom att imitera Neil Armstrongs lilla steg för människan, refererar kortfilmen vagt till soundtracket till science fiction-eposet 2001 – A space odyssey.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 20 februari, 2026

Fem svenskar som träffade Åkesson – och spred judehat

Foto: Johan Nilsson/TT, Roger Vikström/TT, Sören Andersson/Scanpix, Henrik Montgomery/TT, Jens Christian/Expressen/TT, Robert Eklund/ TT (montage).

Jimmie Åkesson hävdar att han aldrig stött på en svensk antisemit. Flamman granskar påståendet – och hittar minst fem som stått Åkesson nära och uttryckt hat mot judar.

”Jag har aldrig någonsin stött på en vanlig svensk som är antisemit.”

Det sade Sverigedemokraternas partiledare Jimmie Åkesson till Dagens Nyheter i januari, efter den konferens mot antisemitism i Israel där han var en av huvudtalarna.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 20 februari, 2026

Har rättvisa blivit en klassfråga?

Rättvisesymbolen moder Justitia utanför Stockholms tingsrätt. Foto: Henrik Montgomery/TT.

Lagen är lika inför alla – men den praktiska tillgången till rättvisa är ojämnt fördelad. Det menar Mårten Schultz, professor i civilrätt vid Stockholms universitet. som pekar på flera reformer under 2000-talet. Är det svårare att få juridisk upprättelse om du är fattig?

Från stämningar till skadestånd – rättvisa kostar pengar. Mer pengar än vad en normal privatekonomi vanligtvis kan täcka, enligt juridikprofessorn Mårten Schultz. Han anser att förmögna människor och staten har större möjlighet att hävda sin rätt än andra.

Klyftorna har dessutom förstärkts det senaste decenniet. För tio år sedan höjdes till exempel ansökningsavgiften för att stämma någon i tingsrätten. För ett förenklat tvistemål, ett småmål, fördubblades avgiften från 450 till 900 kronor. Avgiften för vanliga tvistemål höjdes till 2 800 kronor. 

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Krönika 20 februari, 2026

Rebecca Gonzalez Leon: Solidaritet är inte en semester

Bensinbristen på Kuba börjar göra sig kännbar. Foto: Ramon Espinosa/AP.

USA:s blockad kväver Kuba, men det gör också diktaturen och den ekonomiska eliten. Att resa dit för att ”stötta” regeringen riskerar att legitimera dem som redan styr – medan folket betalar priset.

Förra veckan samlades jag och några andra för att läsa den postkoloniala tänkaren Frantz Fanons stridsskrift Jordens fördömda, där han finner ett släktskap mellan proletariatets kamp och det koloniala förtrycket. 

En av cirkeldeltagarna nämnde att han behövde gå tidigt för att hinna med ett plan till Kuba dagen därpå. Hela rummet sken upp av att höra att en kamrat snart skulle besöka det heliga landet.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Utrikes 19 februari, 2026

EU granskar lågprisjätten Shein

Shein har länge kritiserats för inhumana arbetsförhållanden och uppmuntring av överkonsumtion. Foto: Aurelien Morissard /AP/TT

EU-kommissionen inleder en granskning av lågprisjätten Shein. Kommissionen kommer utreda försäljningen av bland annat barnliknande sexdockor och ”spelifieringen” av plattformen.

I tisdags meddelade Europeiska kommissionen i ett pressmeddelande att de inleder en formell utredning av den kinesiska modejätten Shein. Lågprisplattformen misstänks bryta mot delar av Digital Service Act, DSA, ett europeiskt regelverk för nätplattformar:

– Efter tre begäranden om information som kommissionen skickat till Shein misstänker kommissionen att Shein möjligtvis inte följer DSA, säger EU-kommissionens talesperson Thomas Regnier till Flamman.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)