”Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv, ni var ju själva invandrare i Egypten.”
Citatet är en bibelvers ur den tredje Moseboken (19:34), och en av de ”källhänvisningar” till Bibeln som återfinns i ett öppet brev till migrationsminister Johan Forssell (M). Över 2 800 frikyrkligt kristna från hela Sverige har hunnit skriva under brevet på några dagar, i protest mot regeringens migrationspolitik – en som, i brevets ord, ”kännetecknas av hårdhet och retroaktiva beslut till nackdel för invandrare”.
Kritiken riktar sig särskilt mot förslaget om att utreda möjligheten att återkalla permanenta uppehållstillstånd, som Advokatsamfundet i sitt remissvar menar skulle ”strida mot grundläggande rättsstatsprinciper, internationell rätt och principen om barnets bästa”. Frikyrkobrevet menar att den ”bristande känslan för etik” är ännu värre än rättsosäkerheten:
Vi önskar något annat än en nationalistisk kristendomstolkning, och jobbar för en mer socialt radikal förståelse.
”Ett sådant statligt agerande är helt enkelt grymt, eftersom det kastar delar av befolkningen ut i osäkerhet. Det fjättrar människor i ett tillstånd av permanent otrygghet. […] Om lagförslaget går igenom kommer utfallet göda depression och desperation.”
Bakom brevet står några initiativtagare från den lilla Baptistiska Arbetareföreningen, som bland annat ger ut webbtidningen Tungor av eld.
– Vi önskar något annat än en nationalistisk kristendomstolkning, och jobbar för en mer socialt radikal förståelse, berättar medlemmen Anton Johnsson, som till vardags arbetar på en begravningsbyrå i Nässjö.
Sveriges Kristna Råd var i mitten av december först med att göra ett uttalande på samma tema, men som Anton Johnsson kallar ”mer juridiskt, snarare än teologiskt”.
Många frikyrkliga församlingar stod i första ledet för att ta emot flyktingar 2015, så den här frågan kommer nära.
– Vi tänkte att det skulle vara värt att prata om på ett sådant sätt också, eftersom delar av regeringen själva säger sig stå för kristna värderingar. Jag var ganska glad när det gått typ en timme, och vi hade fått in kanske 28 underskrifter. Sedan exploderade det fullständigt.
De allra flesta signaturer kommer från vanliga kyrkobesökare och medlemmar från hela landet. Bland mer kända namn som skrivit under finns bloggaren Clara Lidström, känd som ”Underbara Clara”, Equmeniakyrkans kyrkoledare Karin Wiborn, och Celia Enes som är fängelsepastor på Kumlaanstalten.
För teologen och skribenten Joel Halldorf (bilden) kommer inte det stora engagemanget just från frikyrkohåll som en överraskning. Han skriver till Flamman att ”idén om solidaritet bortom nationella och etniska gränser är en grundläggande princip som återfinns i hela Bibeln”.
”Många frikyrkliga församlingar stod i första ledet för att ta emot flyktingar 2015, så den här frågan kommer nära. Undersökningar från 1980-talet och fram till i dag visar att frikyrkliga väljare är mer positiva till invandring och mångkultur än genomsnittet, och har rört sig bort från Kristdemokraterna i takt med att de har gått högerut.”
Anton Johnsson ser ett Kristdemokraterna fast i en ”klurig sits”, som dels inte vill tappa kärnväljare inom pingströrelsen och andra frikyrkor, men inte heller framstå som ett renodlat kristet parti.
– Därför blir mycket ganska allmänt och flytande, förankrat i något slags ”traditionell kultur”, i stället för att till exempel konkret hänvisa till Bibeln. Man anspelar mer på identitet, ”det kristna Europa” i kontrast mot ”det muslimska Mellanöstern”, säger han, och fortsätter:
Läs mer
– Det finns helt klart en växande ”högerkristendom”, som nog kan tilltala unga som fått ”hårdare tag” och ett mer rasistiskt samtalsklimat med bröstmjölken. Men jag tycker mig också se att KD får fullständig panik varje gång en pastor eller präst höjer rösten mot deras politik, det har de svårt att värja sig mot. Man vill gärna framstå som en tyst majoritet, som jag faktiskt inte tror att man är.
Anton Johnsson kommer spontant endast på en bibelvers som regeringen hade kunnat luta sig mot – Apostlagärningarna (17:26), som lyder: ”Han har av en enda människa skapat alla människor och folk, till att bo över hela jorden, och han har fastställt bestämda tider och utstakat de gränser inom vilka de ska bo”.
– Det kanske inte riktigt är textens poäng, men den kan ju läsas så, säger han till Flamman.
Tror du att det finns någon chans att Johan Forssell läser ert brev och ändrar sig?
– På ett realpolitiskt plan har jag kanske svårt att se det just nu. Men om jag får använda ett kristet begrepp, så måste man alltid vara öppen för att människor kan omvända sig. Att man alltid kan ändra riktning i sitt liv.
Skriftligt svar till Flamman från migrationsminister Johan Forssell:
”Den tidigare rödgröna migrationspolitiken innebär att Sverige hade permanenta uppehållstillstånd trots att övriga EU istället hade övergått till tillfälliga. Det ökade asylinvandringen till Sverige och försämrade också våra möjligheter att lyckas med integrationen. Den moderatledda regeringen lägger därför om migrationspolitiken och anser att asylrelaterade uppehållstillstånd ska vara tillfälliga och gälla så länge det finns ett skyddsbehov. De personer som vill stanna i Sverige permanent vill vi istället ska bli svenska medborgare och fullt ut en del av vår samhällsgemenskap. Vi kommer därför utmönstra permanenta uppehållstillstånd för asylsökande. Vad gäller frågan om att omvandla redan befintliga permanenta uppehållstillstånd till tillfälliga, är det en mer komplex fråga. Vi ska nu analysera utredningen och remissvaren och får därefter återkomma.”
