”Krossa islam! Krossa islam!” Orden dånade över Hamngatan i centrala Stockholm, mitt på ljusan dag. Först trodde jag att jag hört fel. När jag tittade upp såg jag ett 70-tal flaggviftande personer, mest män, komma emot mig strax efter att jag lämnat den antirasistiska demonstrationen på Sergels torg för att köpa ballonger till ett kalas. Några såg ut som MC-knuttar, några var rakade med bomberjackor, men de flesta såg ut som nationalekonomer från Stockholms universitet.
Det var en bisarr syn, så luttrad man blivit på senare år med Ebba Buschs och Richard Jomshofs oförblommerade avhumanisering av muslimer. Det som i facebookeventet formulerats som ”Sverige mot islamiseringen”, en hållning tryggt förankrad i regeringen, handlade alltså hela tiden om eliminering av en av världens största religioners rätt till existens på svensk mark. Bort med allt.
Läs direkt. Bli prenumerant!
Få tillgång till alla artiklar och exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.
Är du redan prenumerant? Logga in
I täten av klungan syns arrangören Jade ”Korskvinnnan” Sandberg, klädd i svart prästkåpa, som bland annat ropar i sin megafon att ”kvinnor kommer bli sexslavar” i ett muslimskt Sverige. Hon titulerar sig både ”exorcist” och ”korsridderska”, och blev ökänd efter koranbränningarna 2023.
Demonstrationen var en av flera planerade ”protester mot islam” inspirerade av de rasistiska kravallerna i Storbritannien, och sprids vidare på nätet av den professionella uppviglaren Tommy Robinson. De var i mångt och mycket en flopp: i Göteborg ställdes motsvarande evenemang in, och på torget i Örebro samlades högst tio personer runt en skylt med texten ”Ut med 8-klövern”.
Det är självklart att försvara religionsfriheten från gapande extremister. Eller?
Som vänsterperson är det självklart att fördöma en sådan öppen rasism. Vi vet att den handlar om hat mot mörka kroppar och underliggande hot om fysiskt våld, med upploppen i England färskt i minnet.
Det är självklart att försvara religionsfriheten från gapande extremister. Eller?
Tyvärr drabbar samma fördomar judar som Isak Gerson, medlem i gruppen Judisk upprop, som bildades i protest mot Israels krig i Gaza. I Arbetaren berättade han nyligen hur det är att bära kippa i offentliga rum sedan den 7 oktober. ”Befria Palestina”, ropar aktivister åt honom, enbart för att hans religiösa tillhörighet är synlig eller för att han rör sig utanför en synagoga.
David, en annan medlem i nätverket, vittnar om samma sak. På sin väg mot synagogan på fredagar möter han ofta propalestinska aktivister som skriker åt honom. Någon i gruppen berättar att hen själv kombinerar kippa med keffiyeh för att signalera vilken sida hen är på, och på så sätt slippa angrepp.
Det spelar ingen roll att de båda, precis som många judar runt om i världen, engagerat sig i solidaritet med de förtryckta i Gaza och Västbanken. Precis som Isak Gerson påpekar är det som de utsätts för ren rasism.
Det är inte första gången det händer. I januari samlades en grupp propalestinska demonstranter utanför synagogan i Stockholm och skrek slagord mot Israel. I Malmö hyllade demonstranter Hamas militära gren med ramsor på arabiska. Med den här typen av plumphet, som tyvärr Palestinarörelsen gör sig skyldig till allt för ofta, blir situationen för judiska deltagare en tärande kompromiss mellan övertygelse och självförnekelse. Att vilda fantasier om en världsstyrande sionism fortfarande har en plats i Vänsterpartiet, åtminstone i dess Malmöavdelning, stärker inte heller förtroendet.
Uppmaningen att krossa islam utgör ett direkt hot och gör våra gator till otrygga platser. Men att som jude utsättas för påhopp på grund av associationer med Israels krigföring är precis lika illa. Antisemitismen är islamhatets dubbelgångare. Att det förekommer utan konsekvenser är en skamfläck för den antirasistiska rörelsen.
Judisk religiositet och identitet är en del av Sverige, både före och efter den 7 oktober. Står vi inte upp för både muslimers och judars rätt att slippa trakasserier så ekar ropen om att krossa rasismen falskt.
